Draft:Египет
Египет
Египет — страна, чья история соединяет древние города Нила, жреческую власть, пирамиды и сфинксов с продолжительными контактами землян и Тумесоута. Его становление началось после войны двенадцать тысяч лет назад, а позднейшие эпохи сохранили в египетской памяти сюжеты об исходе евреев, правлении Клеопатры и явлении в Зитуне.
Основание страны и наследие Тумесоута
После войны один или несколько учёных учили будущих египтян языку, письменности, медицине и религии; они вступали с народом в открытый контакт и передавали знания богов. Представители Тумесоута в основном создали Египет как собственный проект, а первоначальные институты фараона и жречества были частью этого замысла. #220
Тот стал собирательным образом этих учёных и посредников. Когда в создании страны участвовали иные цивилизации, египтяне также включали их в образ мудрого Тота. #220 Контакт с Тумесоутом не прекратился после войны: особенно тесно он продолжался среди правителей и жрецов, поскольку тумесоутцы стремились работать с элитой, способной влиять на законы и законодательство. #803
Примерно за полторы тысячи лет до рождения Клеопатры тумесоутцы вступили в контакт с египетскими правителями и провели генетический эксперимент. В правящие роды вводили больше генов тумесоутцев, чтобы они передавались по наследству, а воплощённый Дух получал больше возможностей управлять телом и мозгом. #803
Довоенный ландшафт и два сфинкса
Подземный слой Египта хранит следы довоенного мира. На месте пирамид находятся засыпанные города, но не все они лежат непосредственно под пирамидами: другие расположены южнее по течению Нила, не в пустыне. Во время войны были засыпаны и некоторые храмы. До войны Средиземного моря ещё не существовало. #403
Сфинксов было два; один из них разрушен. Их построили приблизительно пятнадцать тысяч лет назад — задолго до пирамид и войны. Между ними и вокруг них текла река, более широкая, чем современный Нил; позднее она стала Нилом, к которому обращены лица сфинксов. #403
Сфинксы были возведены специалистами Тумесоута от базы, где находился Эдем, на месте первого города землян. Они служили символами дружбы Земли и Тумесоута, а первоначально несли лица двух тумесоутцев-строителей. Скальные монументы были созданы непосредственно из породы приборами Тумесоута. #403
Пирамиды, подземелья и скрытые предметы
При Клеопатре пирамиды уже стояли, однако они не имели единого способа строительства. Одни возводили многочисленные рабы по чертежам жрецов; другие строили земляне, применяя небесные технологии разрезания камня и перемещения блоков антигравитационным лучом. Если такие приборы имелись у жрецов, ими пользовались; если нет, строительством руководили жрецы, а тяжёлую работу выполняли рабы. #803
Рабская постройка пирамиды могла занимать пятнадцать лет. Многотонные глыбы вырезали металлическими инструментами, вручную перевозили на верёвках и брёвнах при помощи быков, а доставка камня из удалённых местностей требовала ещё нескольких лет. Изнурительный труд вызывал бунты и приводил к многочисленным смертям рабов. Инопланетяне сами пирамиды не строили; лишь изредка они могли присылать биороботов для руководства. #803
Под пирамидами существовали переходы, туннели и залы с подземными реками и озёрами. В них скрывали статуи, книги, библиотеки и предметы, недоступные народу, включая вещи, полученные от внеземных цивилизаций. В таких переходах действовали крупные порталы в тонкоматериальные цивилизации; они сохраняются до настоящего времени, поэтому Египет считается одним из мест силы. #839
Жрецы вместе с тумесоутцами, которых считали богами, устроили под сфинксом и пирамидами сооружения, похожие на подвалы и пещеры. Внизу находился проход, напоминающий шахту; именно немного в стороне от самих пирамид, в таком проходе, сохранялись внеземные артефакты. Там могли быть книги, детали космического корабля и сам корабль. #022, #142
Комната под сфинксом, закрытая каменной плитой, также содержит древние предметы, переданные представителями внеземных цивилизаций. Египетские научные сотрудники вместе с властными структурами начали вскрывать стену через проход в пирамиде; установленные приборы зафиксировали близкую активность, и они ищут путь внутрь. #491 Сохранность артефактов после деятельности жрецов и возможного доступа к ним после прихода арабов к власти остаётся вопросом, требующим проверки. Если предметы сохранились, властные структуры Египта не позволят исследователям со всего мира свободно их искать. #022, #142
Египет в исходе Моисея
Иосиф занимал положение второго человека после фараона и строил пирамиды. После смерти его забальзамировали как фараона и поместили в одну из пирамид, однако Моисей при исходе взял останки Иосифа с собой, исполняя его завещание. Живя в Египте, Моисей узнавал от евреев о богах их народа и о своих богах. #702
Во время противостояния Моисея и фараона извержение вулкана привело к гибели многих людей, которых засыпал пепел. Духи воздуха помогли буре с горячими камнями преодолеть большое расстояние и направили её к Египту, чтобы фараон испугался и отпустил евреев. Град погубил посевы и деревья, повредил соломенные крыши. #703
После этого Яхве попросил Духов природы послать в страну большую стаю голодной пустынной саранчи. Она покрыла землю так плотно, что местами её не было видно, и за пять дней уничтожила то, что уцелело после града. #703
Тьма над Египтом возникла, когда Духи воздуха навели с юга песчаную бурю, а с севера принесли остатки вулканического пепла. Песок и пепел смешались, людям стало трудно дышать, пыль попадала им в глаза и дыхательные пути, поэтому египтяне почти не выходили из домов. Над поселением евреев существовал энергетический купол: буря туда не проникала, и евреи видели солнце. #703 Фараон, знавший о Духах воздуха, объяснял бурю жертвой Моисея этим духам. Тьма длилась около недели. #703
Последняя ночь Моисея и его народа в Египте завершилась угрозой Ангела смерти, который должен был лишить жизни всех египетских первенцев — от сына фараона до человека низшего сословия. Затем гонцы фараона объявили великий плач и приказали евреям уйти до захода солнца; египтяне были готовы отдать им всё, лишь бы они ушли. #703
Клеопатра: жрица, правительница и союз с Римом
Клеопатра была одновременно посвящённой жрицей Исиды и царицей. В двенадцать лет, через несколько месяцев после смерти матери, она прошла посвящение: её оставили на ночь в храме, куда вошли двое мужчин и женщина высокого роста в блестящих металлических костюмах. Один из них носил на груди круглое устройство, переводившее их речь на язык Клеопатры. #803
Гости говорили с ней о смерти матери, убеждали проявить стойкость и силу воли. Они определили её жизненную задачу как правление Египтом ради счастья его народа и предложили изменить законы, установив всеобщее равенство. #803 Клеопатра возражала: равенство, по её мнению, лишило бы страну сильной армии, поскольку никто не пожелал бы служить, рискуя быть убитым, а Египет оказался бы уязвим для завоевателей. Гости отвечали, что добровольный римский протекторат защитил бы страну от африканских племён. #803
Клеопатра правила всем Египтом. Посланники различных сословий и семей приносили ей жалобы, а в каждой области действовали назначенные ею чиновники, наблюдавшие за порядком, налогами, сбором и распределением урожая. Она также совершала со жрецами обряды, особенно в праздники Луны, Солнца и египетских богов. #803
Сначала она правила с первым братом, который по закону был её мужем, хотя половых отношений между ними не было. Клеопатре было восемнадцать лет при вступлении на престол, брату — немногим больше одиннадцати. Он носил корону и одежды фараона, держал скипетр и сидел на троне, но фактически не был способен полноценно управлять страной: за него правили жрецы-регенты. #803
Брат стремился править единолично, собирал сторонников и составил план устранения Клеопатры. Узнав о заговоре, она бежала, а в Египте развернулось противостояние между её партией и сторонниками брата. Гражданская война мешала римской торговле, поэтому Юлий Цезарь прибыл в Александрию, чтобы примирить соправителей, имевших равное право на отцовский трон. #803
Брат велел охранять все входы во дворец, не допуская Клеопатру к Цезарю. Её тайно пронесли к нему, спрятав в завёрнутом ковре. Она предъявила свидетелей и папирус, подтверждавшие равное наследственное право; брат же утверждал, что женщина не должна править Египтом. Цезарь прочитал папирус, согласился с Клеопатрой, стал её первым мужчиной и поддержал её сторону. Брат поднял восстание против Цезаря, бежал вдоль Нила и утонул во время преследования в битве. #803
Тумесоутцы продолжали прилетать к жрецам и фараонам этой эпохи; они часто общались и с отцом Клеопатры. #803 В повседневной жизни царицы травы собирали в зелёных долинах у Нила. Жрицы готовили кремы на оливковом масле с мёдом, цветочной пыльцой и соком цветов, добавляли настои мяты и шалфея; волосы Клеопатры омывали травяными настоями. #803
Египет в поздних религиозных сюжетах
Египет оставался местом, связанным с христианской историей. Сен-Жермен увёл Марию и Иисуса Христа от угрозы Ирода в Египет, где они прожили несколько лет. #047
В апреле и мае 1968 года в Зитуне необыкновенное явление увидели почти пятьсот тысяч человек. Над церковью Святой Девы Марии по вечерам и ночам появлялся светящийся образ Богородицы, обходивший купол иногда до двух часов; явление часто сопровождали светящиеся голуби. Отцы церкви связывали его с тем, что Мария и святой Иосиф когда-то бежали в Египет, близкий Богородице. #865
Источники
Основные источники
- #220 — "МидгасКаус о нумерологии, картах Таро и системе Древа Жизни"
- #803 — "Клеопатра о жизни, правлении и духовном опыте"
- #403 — "ЛаргисНар о цивилизации Тумесоут, строительстве пирамид и технологиях древности"
- #839 — "Гермес Трисмегист: жизнь жреца, астральные путешествия и уроки воплощений"
- #022 — "МидгасКаус о внеземных цивилизациях, технологиях и контактах с Землей"
- #142 — "МидгасКаус о назначении пирамид и их энергетическом влиянии"
- #491 — "Духовная шизофрения: гармонизация контактерских проектов и ответы Архангела Михаила"
- #703 — "Моисей о египетских казнях, исходе и законах Яхве"
- #702 — "Моисей о жизни в Египте, посвящениях и миссии освобождения"
- #865 — "Богородица о явлениях, символах веры и гармонизации родовых отношений"
- #047 — "Сен-Жермен о воплощениях, Иисусе Христе и законах мироздания"
