Субъективная Реальность
Субъективная реальность
Точка видения и существующий мир
Субъективная реальность — изменчивая точка видения, через которую сознание воспринимает окружающее. Михаил определяет реальность как точку, образуемую множеством предоставленных для выбора точек; в этом смысле она зависит от того, что именно оказывается в фокусе внимания человека. Иллюзия при таком подходе представляет собой развёртку окружающей реальности перед фокусом внимания наблюдателя. #525
Михаил считает, что объективной реальности нет. МидгасКаус, напротив, называет объективной реальностью созданную вне человеческого восприятия действительность. Она не исчезает вместе с прекращением личного восприятия: после ухода человека из комнаты сама комната продолжает существовать, и в ней могут происходить события, которых он уже не воспринимает субъективно. #525
В более широком смысле реальность охватывает всё, что существует непосредственно в мире, в материальном пространстве или в Духовном мире. При таком определении несуществующего нет: существование не зависит от того, присутствует ли оно сейчас в поле внимания отдельного человека. #525
Смена субъективных реальностей
Субъективная реальность меняется вместе с движением мысли, внимания и чувства. Количество таких смен зависит от скорости мыслей, направленности внимания сознания и переживаемых чувств; в один момент человек может перейти через одну субъективную реальность или через десятки. #525
Вера выступает особым чувством, посредством которого человек создаёт собственную реальность. Направляя веру и мысли о её предмете в пространство, он формирует эту реальность; её возможное воздействие связано с тем, действительно ли человек верит. Если к вере присоединяется воля, направленная на действие в материальном мире, созданное ею может воплотиться в материальной действительности. #692
Магия, вера и религиозные формы
Кришна определяет магию как учение о влиянии мыслей, эмоций и чувств на реальность через субъективную реальность — на объективную. Поэтому магическое действие связано не только с предметом или обрядом, но и с состоянием души, вниманием и верой человека. #692
Религии со временем обрастают обрядами, а мысль верующего получает материальные формы: обереги, амулеты, бусы, знаки на одежде и другие предметы. В каждой религии существует множество таких защитных форм, но их влияние не отделено от направленной на них веры. #692
Источники: #525
Вероятное будущее и Лента времени
Вероятное будущее определённых наблюдателей доступно просмотру на любой срок через сосредоточение на Ленте времени. Однако такой просмотр не даёт одинаковой точности для всех временных расстояний: чем дальше от точки настоящего располагается будущее, тем больше возникает вариантов его развития и тем менее однозначным становится результат. #525
Формирование сознания и отражение мира
МидгасКаус связывает возникновение субъективной реальности с разделением сознания на самосознание и собственно сознание. После этого субъективная реальность начала формироваться как осознанное отражение объективной: субъект стал понимать своё отличие от окружающего мира и собственную уникальность. #511
По версии МидгасКауса, появления такого сознания нельзя объяснить одной мутацией. Для его возникновения требуется протекция или разрешение подобных сознаний, находящихся вне материального мира. Мария отмечает, что учёные пока не могут ответить на связанные с этим логичные вопросы; для сторонников теологической теории создания человека такое объяснение, вероятно, будет понятным и естественным, тогда как последователи дарвинистического или инопланетного объяснения, вероятно, сочтут его менее приемлемым. #511
