Рама

Рама

Бурхадское воплощение и связь с Кришной

Рама был воплощением Духа, позднее воплотившегося в Кришну. Около полутора миллионов лет назад этот Дух воплотился не на Земле: Рама был обожествлённым жителем Бурхада, а не землянином.^#326

На Бурхаде Раму звали Крамьяром. Его почитание на Земле связывалось с тем, что люди видели прибывавших с неба представителей иных миров и воспринимали их как могущественных богов. Сам Рама, однако, был не только пришельцем среди землян: он стал правителем определённого племени и составил для помогавших ему людей законы, известные как Царский кодекс. После его ухода земные цари, как утверждает МидгасКаус, руководствовались этими законами многие тысячи лет; поэтому Раму называли Царём справедливости.

Земное прибытие и Ахаситра

Рама прилетел на Землю без жены как исследователь.^#326 В эпоху его пребывания бурхадцам разрешалось вступать в браки с землянами. Одна из земных контактёров Рамы, Ахаситра, позднее известная как Сита, стала его женой, была перевезена на базу Бурхада и после генетической подготовки стала совместима с Крамьяром; у них появились дети.

Тогда Земля представляла собой единый континент. Родственники Ахаситры, не принявшие её брака с внеземным жителем и желавшие распорядиться её судьбой иначе, похитили её под предлогом встречи с матерью и увезли к далёкому союзному племени. Ахаситра сообщила Раме о похищении через астрал, после чего он прибыл на корабле вместе с друзьями.

МидгасКаус отделяет это столкновение от поздней эпической картины большой войны. Рама требовал признать, что по закону Межзвёздного Союза нельзя ограничивать волю Ахаситры. Когда похитители попытались удержать её силой, спутники Рамы, среди которых были и земные друзья, вступили с ними в драку без оружия. Пока спор и схватка отвлекали похитителей, Ахаситра ушла на корабль Рамы, и он увёз её на свою базу.

Хануман, ванары и переход через океан

Хануман и его племя поддерживали Раму в борьбе за Ахаситру. Ванары были лесным племенем, а не человекоподобными обезьянами: шерсти у них не было.^#326 Их могли назвать обезьянами из-за жизни в лесу либо из-за меньшего роста по сравнению с племенем Ахаситры. Хануман был их правителем; его имя также связывают с воплощённым в нём Духом.

Сначала Хануман и ванары сопровождали Раму в попытке договориться с похитившим Ахаситру племенем мирно. Когда договориться не удалось, они помогли в схватке, позволившей ей покинуть похитителей. В этом рассказе их участие определялось не уничтожением противников, а защитой её свободы и возвращением к Раме.

Эпизод о перепрыгивании через океан не обязательно означает буквальный прыжок. МидгасКаус допускает три возможности: применение летательных аппаратов, астральное перемещение или полёт на антигравитационной платформе.^#326 Такие платформы соотносятся с образом ковра-самолёта; ими могли пользоваться представители иных цивилизаций, их контактёры, жрецы и правители.

Образ Раваны МидгасКаус считает собирательным. За ним стоят похитившие Ахаситру люди и связанные с ними низковибрационные плазмоидные цивилизации. Описываемый как летающий дворец объект был не кораблём в обычном смысле, а порталом, через который являлись плазмоиды.

Поздний мост на Ланку

Мост на остров Ланка не относился к похищению Ахаситры и был сооружён бурхадцами значительно позднее — примерно пять тысяч лет назад, уже после войны, изменившей очертания Земли.^#326 Его назначением было соединить Индию с островом, который прежде составлял с материком единое целое.

Для строительства применялись летающие зонды с антигравитационным полем и роботы.^#326 Зонды переносили горы песка, формируя подобие плотины, а затем роботы укрепляли её столбами, подобными деревьям; люди участвовали главным образом как помощники. Связь моста именно с Рамой возникла из наложения двух временных линий: земной жизни Рамы и значительно более позднего земного воплощения того же Духа в Кришне.

Источники

Основные источники

• #326 — "МидгасКаус и Хакур о ведической культуре, божествах и истории Земли"