Одержимость Духом

Одержимость Духом

Одержимость Духом — вхождение Духа в человеческое тело, при котором возможность и характер проявления зависят от энергетической совместимости между ними. Такое вхождение может становиться способом общения, однако оно связано с риском для человека и требует отличать астральный контакт от спиритических практик призывания.

Астральный контакт и спиритический сеанс

Астральный контакт отличается от спиритического сеанса, в котором зажигают свечи и призывают определённых Духов войти в человеческое тело. В данном случае речь идёт именно об астральном контакте, а не о таком призывном сеансе. ^#592

Предостережения о спиритических сеансах не означают безусловного отрицания любого духовного общения. Елена Блаватская подчёркивала различие между астральным контактом и сеансами призывания, а также связывала опасность последних с ответственностью участников и условиями самого контакта.

Совместимость и проявления вхождения

Дух может войти в тело человека, но результат определяется энергетической совместимостью человека и Духа. При плохой совместимости Духу может быть крайне трудно говорить; его присутствие способно проявляться неприятными звуками и воздействием на мозг человека, вызывающим двигательную расторможенность. ^#592

Таким образом, вхождение не является единообразным явлением: возможность произносить слова через человека и характер его поведения зависят не только от самого Духа, но и от соответствия между ними.

Опасность спиритической зависимости

Рерихи предупреждали, что спиритические сеансы опасны для некоторых людей. Эта опасность связывается с тем, что некоторые спириты и медиумы подпадали под власть Духов, и такое подчинение было опасным для них. ^#592

Отдельную угрозу создаёт отсутствие настройки на Духовный мир. Елена Блаватская указывала, что этой настройке необходимо учиться; иначе чаще всего приходят плазмоиды, выдающие себя за Духов, чтобы напитаться энергией. Их привлекает внимание человека. ^#592

Общение Мираха Каунта через Ирину

В качестве случая общения через человека приводится вхождение Мираха Каунта в Ирину: через неё он разговаривал с Максимом. ^#592 Этот эпизод показывает, что вхождение Духа может служить не только призываемому сеансу, но и непосредственному разговору через человека, когда через него произносятся хотя бы отдельные слова.

Источники

Основные источники

• #592 — "Елена Блаватская о воплощениях, контактах и задачах Духа"