Многомерный Мир
Многомерный Мир
Многомерный Мир — гипотеза о пространстве, в котором время и движение образуют не плоскую, а объёмную систему связей. Вадим Чернобров предлагал принять её к сведению как одну из возможных гипотез многомерного пространства, не требующую предварительной веры.#553
Время в этой картине остаётся самым неизученным предметом, на котором основываются человеческие знания. Люди ориентируются в нём с помощью часов и календаря, однако сами являются путешественниками во времени на едином корабле — Земле. Земля за сутки совершает оборот вокруг своей оси, за год проходит спираль вокруг Солнца, а Солнце движется вокруг центра Галактики; поэтому человеческое движение нельзя свести к повторению стрелки на плоском циферблате.#250
Контактная информация как гипотеза
Информация, передаваемая через контактёра, выражается в пределах его мировосприятия и лексикона. Поэтому она не поддаётся научной проверке: такие попытки предпринимались неоднократно, но независимые контактёры, отвечавшие на вопросы о расстояниях до планет и звёзд, оболочке корабля и принципах его движения, давали совершенно разные сведения.#553
Максим определяет свой подход как духовный, а не научный. Он предлагал представителям «Космопоиска» проверить Ирину: получить через неё сведения от представителей различных цивилизаций в удобной для «Космопоиска» форме, задать вопросы по разным ситуациям и сопоставить ответы с обратной связью. По словам Максима, такую проверку не удалось состыковать.#553
Вадим Чернобров отделял скептическое отношение от отказа слушать. Он обращался к Сергею, Александру и Машеньке с просьбой выслушать информацию, но не верить ей заранее; на месте скептика он сам отнёсся бы к контакту с интересом и принял бы его содержание к сведению, даже не поверив до конца. При этом он подчёркивал, что и в «Космопоиске», и в «Кассиопее» есть люди с разными характерами и убеждениями, а противоречащую убеждениям информацию могут назвать «бредом сивой кобылы».#553
Время, календарь и ритмическая целостность
Смена времён года наблюдается как оборот Земли вокруг Солнца в течение 365 дней, а смена времени суток — как оборот Земли вокруг своей оси.#250 Двенадцатичасовой циферблат показывает время суток, но сам по себе не различает дневное и вечернее время. Современный календарный ритм также не связан с семидневной неделей и не передаёт качества времени.#250
Григорианский счёт плоского и линейного времени затрудняет расчёты и точность их результатов. Сбой ритмов и дисгармония вызывают сбой в сознании и влияют на человеческую деятельность. Вместо неравномерного месячного деления годовой период можно разделить на тринадцать повторяющихся периодов по 28 дней и один связующий день; это соотносится с тринадцатью оборотами Луны вокруг Земли за год.#250
Следование повторяющимся солнечным, лунным и биологическим циклам ведёт к гармонии, внутренней целостности, внимательности и осознанности. В календаре майя 25 июля называют днём вне времени — переходом между годами; 21 декабря 2012 года в этом календаре завершился 5200-летний цикл. При центральном значении времени как основы ориентации его изучение не выделено в самостоятельный школьный предмет.#250
Концепция Объёмного времени Tzolahao
Концепцию Объёмного времени Tzolahao в 2007 году разработала Тотьмянина Юлия. Она соединяет математику с геометрией, астрономией и календарём майя, предлагая воспринимать время через объёмные, вложенные и движущиеся структуры.#250
Базовая фигура концепции — цилиндр из 260 клеток: двадцати частей по окружности и тринадцати частей по длине. Тринадцать цилиндров вложены друг в друга и вращаются каждый со своей скоростью.#250 В этом устройстве движение времени выражено спиралью внутри цилиндра, а не круговым ходом по плоскости. Направление вращения зависит от точки наблюдения: с разных сторон один и тот же процесс может восприниматься противоположно.#250
Tzolahao применяют для объяснения даты рождения, построения замка судьбы на 52 года и личного гороскопа. Изучение концепции должно ускорять получение и усвоение знаний о многомерном мире, развивать объёмную науку и преобразовывать жизнь на Земле в произведение искусства.#250
Многомерность как ориентация в движении
Объёмное понимание времени связывает движение Земли, Солнца, природные циклы и человеческую ориентацию в единую многомерную картину. Спираль вместо замкнутого круга показывает, что повторение ритма не означает возвращения в ту же точку: наблюдатель и сам движется вместе с Землёй, Солнцем и более широкими космическими циклами.#250
В этой перспективе календарь служит не только счётом дней, но и способом сонастроить человеческую жизнь с повторяющимися циклами. Tzolahao переводит такую сонастройку в геометрическую форму вложенных цилиндров, где ритмы различаются скоростью, положением и точкой наблюдения.#250 Гипотеза Многомерного Мира тем самым соединяет вопрос о строении пространства с вопросом о том, как человек распознаёт время, движение и собственное место внутри них.#553, #250
