Мировоззрение
Мировоззрение
Мировоззрение — внутреннее представление человека о реальности, правильном, ценном и возможном. Оно связано с содержанием Духовного сердца, моральными нормами и ценностями, поэтому у разных людей оно различается. Мировоззрение не остаётся неизменным: оно складывается не только в детстве, но всю жизнь корректируется задачами человека, его чувствами и отношением к самому себе. #465, #721, #523
Восприятие реальности и новое измерение
Различие мировоззрений определяет, как человек воспринимает одно и то же пространство жизни. Переход в новое измерение означает прежде всего разность мировоззрения и происходит мировоззренчески, а не как физическое разделение людей. Некоторые люди переходят к новому восприятию действительности, тогда как не расширившие сознание остаются в прежнем мировоззрении; для них реальностью остаётся материальный трёхмерный мир. #465
Расширение сознания и обретение космического сознания открывают восприятие не только материального мира, но и тонкоматериальных миров вместе с Духовным миром. При этом физически люди продолжают видеть и ощущать друг друга; меняется глубина воспринимаемой ими реальности.
МидгасКаус связывает мировосприятие и поведение с вибрацией энергоцентров, на которой находится мышление человека. В его объяснении равновесие духовного и материального достигается через развитие четвёртого энергоцентра: тогда материя становится средством духовного развития, а не предметом отрицания или единственной целью. Уход в духовность с осуждением материи он считает столь же нарушающим равновесие, как и крайний материализм. Целительство представители Вамфима называют побочным эффектом изменения мировоззрения землян. #033, #067
Ожидания, дискомфорт и изменение установок
МидгасКаус утверждает, что Дух воспринимает ситуацию как дискомфортную, когда сопоставляет окружающее с уже имеющимся в мировоззрении представлением о правильном. Если мышлению недостаёт гибкости, несоответствие между внутренним ожиданием и внешней обстановкой может вызвать гнев и стремление переделать мир под собственную установку. #455
По словам МидгасКауса, мир не всегда соответствует желаниям человека, а люди — его представлениям о них. Готовность встретиться с реальным миром, а не с его идеализированным образом, предотвращает стресс от такого несоответствия. #455
Работа с гневом требует не только растворить его блок, но и изменить ментальную установку, породившую реакцию. Человек может мысленно вернуться к ситуации и спросить себя, что именно он не принял, что не совпало с его установками и что он хотел изменить. Однако МидгасКаус отмечает, что при самостоятельном поиске негативная установка может остаться незаметной: она кажется естественной частью собственного мировоззрения и ценностей. #721
Слова, спор и взаимное воздействие
Слова выражают внутреннее состояние человека — его эмоции и состояние Духа — и способны менять мир и мировоззрение других людей. Человек с высокой осознанностью может предвидеть действие своих слов, но такое предвидение не бывает полным: сказанное в Свете Любви может отозваться в другом человеке иначе, чем намеревался говорящий. #426
Спор поэтому не обязательно разрушает убеждения. МартиРуу указывает, что вопросы и противоположные доводы могут, напротив, ещё больше укрепить человека в его позиции: отвечая собеседнику и обосновывая свою точку зрения, он одновременно убеждает самого себя. Когда разногласие переходит в личную ссору, важнее сохранить принятие личности другого человека и искать общее, не требуя отказа от собственной позиции. #426
Лин связывает расширение мировоззрения с преодолением дуальности мышления. В школах Дисару детям предлагают рассматривать конфликтные и неоднозначные ситуации с точки зрения разных участников, уверенно высказывать собственное мнение и одновременно выслушивать несогласного, принимая его как личность. Такое обучение не требует растворить различия; оно учит удерживать их без страха, осуждения и расчеловечивания.
Мировоззрение в практике и вещах
Георгий Гурджиев строил индивидуальную работу так, чтобы ослабить отождествление человека с телом, умом, желаниями и инстинктами. Каждому он давал особое задание, переворачивавшее мировоззрение и представление о себе. Эти задания обычно становились стрессом, потому что требовали перемен и выхода из зоны комфорта; их содержание определялось беседой с человеком, его опытом и состоянием. #782
Мировоззрение проявляется и в повседневных предпочтениях. МидгасКаус считает, что предмет коллекционирования указывает на представление человека о красоте, его ценностях и мировоззрении. За стремлением собирать монеты, предметы искусства, модели или иные вещи могут стоять разные потребности: обладание, восхищение, гордость, желание выделиться или сохранить предмет, ценный для души независимо от его цены. #821
Переосмысление жизни и памяти
История Пахруна показывает мировоззренческое изменение как глубокий внутренний перелом. Пахрун говорил, что после обучения в Европе изменился настолько, словно проснулся утром и не узнал себя. После возвращения в Россию окружающее стало ему чуждым: стремление к самостоятельной, деятельной жизни, увиденное им в Голландии, резко контрастировало с прежним устройством страны. #373
Владимир Зазнобин в настоящее время субъективно анализирует прошедшее воплощение, связывая приобретённые информацию и качества с памятью прошлых воплощений. Он сравнивает эту работу с комбинированием файлов памяти и пазлов, из которых формируется новое, более богатое мировоззрение. #616
Такое переосмысление способно менять прежние противопоставления. В земном воплощении Зазнобин считал, что ислам в некоторой мере противостоит христианской цивилизации; позднее он пришёл к представлению об общем источнике этих религий и различии путей передачи их учений. #616
МидгасКаус также связывает изменение мировоззрения с памятью и опытом: даже неосознанно сохранённая информация продолжает влиять на восприятие нового. Поэтому перемена взглядов не сводится к усвоению отдельной идеи — она затрагивает накопленные представления, реакции, ценности и способ видеть в другом человеке не противника, а равного себе человека.
Источники
Основные источники
- #465 — "Архангел Метатрон о законах Мироздания, карме и смысле жизни"
- #721 — "МидгасКаус о дневнике эмоций и практике самопознания"
- #523 — "МидгасКаус о механизмах памяти, обучении и работе с телом"
- #033 — "МидгасКаус о структуре реальности, реинкарнации и истории человечества"
- #067 — "МидгасКаус и Раом Тийан о древних цивилизациях, Атлантиде и катастрофах Земли"
- #455 — "МидгасКаус о воспитании детей, психологии развития и формировании личности"
- #426 — "МартиРуу о колонизации Марса и истории цивилизации Элторар"
- #782 — "Георгий Гурджиев о духовном пути, коллективном воплощении и судьбе Земли"
- #821 — "МидгасКаус о культуре коллекционирования на Земле и планетах Межзвёздного Союза"
- #373 — "Пахрун: Дух Петра Первого и Василия Сталина о власти и вибрациях"
- #616 — "Дух Владимира Зазнобина о КОБ и происхождении религий"
