Замысел Бога
Замысел Бога
Замысел Бога объединяет представления о бытии вне времени, свободе Духов, их воплощениях и бесконечном духовном развитии. Бог находится вне времени: с Его точки зрения существуют все варианты линии вероятности во всех временах, хотя для Духов, живущих во времени, непосредственно существует лишь настоящее. Бог знает и тот вариант, который реализуется. #681, #672
Время, вероятность и бесконечное развитие
Вневременность Бога позволяет мыслить прошлое, настоящее и будущее не как исчезающие или ещё не возникшие области, а как существующие линии вероятности. Поэтому рождение новых Духов одновременно может пониматься как непрерывный поток и как уже совершившееся событие: кажущееся противоречие относится к взгляду из времени, а не к Богу.
Замысел не имеет конечной точки в пределах одной истории мира. Он состоит в бесконечном повторении различных манвантар и в создании для детей Бога возможности бесконечно развивать все формы осознанности и проявлять энергию на всех уровнях Духовного мира — от первого до двадцать четвёртого. #681
Свобода как предложение Любви
Всеобщая свобода составляет существенную часть замысла Бога. Любовь предложена Духам не как принуждение: они могут уйти от неё и творить миры вне Любви, Света и счастья. Свобода выбора и её результаты предусмотрены Богом. #670, #672
Это предвидение не отменяет добровольности выбора. Если Бог рождает Духа, заранее зная его выбор, сам факт рождения означает, что такой выбор входит в допускаемый Богом порядок. Люцифер прямо связывает это с предусмотренностью собственной свободы: Бог знает реализующийся вариант, но не лишает Духа возможности стать тем, кем он выбирает быть. #672
Источники: #681
Воплощение и предназначение Духа
Воплощение даёт Духу возможность изменять духовный уровень, тогда как в Духовном мире этот уровень остаётся тем, с которым Дух вошёл в материальную жизнь. Предназначение человека образуют духовные задачи и уроки, которые Дух выбрал или замыслил для себя до воплощения: кармические узлы, подлежащие развязыванию, и внутренние препятствия, мешающие осознать себя Божественным Светом. Само предназначение означает заранее выбранную задачу. #477
Глобальное предназначение всех Духов — повышение духовного уровня и уподобление Богу-Творцу. Оно включает полное раскрытие творческих способностей, способности любить, созидать, радоваться и быть счастливыми. Эти цели соответствуют воле Небесного Отца — Абсолютного Духовного Разума, желающего духовного возвышения всех своих детей. #477
В этом смысле даже выбор двух существ быть вместе не сводится к продолжению рода. Калачакра говорит, что они выбирают тела друг друга, чтобы через это воплотить замысел Бога, и потому видят друг в друге творца. Любовь здесь выступает энергией жизни, проявленной в материи для счастья существа; она связывает создание новой жизни с духовной задачей воплощения. #409
Духовная оценка поступков не совпадает с величием материальных достижений. Залиатар подчёркивает, что процветание государства, достигнутое ценой жизни других людей или с преобладанием ненависти, страха и жестокости, не повышает Духа: безусловная Любовь не может ограничиваться одной страной или одной Душой, а должна распространяться на всех.
Сатана в понимании Михаила Булгакова
Для Михаила Булгакова Бог был одновременно Творцом мира и Судьёй, а Сатана — существом, созданным Богом. Булгаков считал, что Бог знал: созданный как Ангел Света Люцифер добровольно выберет уход от Бога, противостояние Ему и побуждение людей к такому же выбору. #670
Булгаков не считал, что Бог принудил Сатану стать Сатаной: это оставалось выбором самого Сатаны. Однако сотворить Ангела, заранее зная, что тот по своей воле станет Сатаной, было волей Бога. Для всеведущего Бога невозможны ошибка, незнание или иллюзия. #670
Из этого Булгаков делал вывод, что Сатана является одним из служителей Бога в образе злого полицейского или прокурора. Эта роль не отменяет противостояния, но помещает его в порядок всеобщей свободы: возможность отойти от Любви и Света существует именно потому, что она не отнята у Духа. #670
Люцифер и предусмотренное противоборство
Люцифер считает своё противоборство Богом предусмотренным. Он видит замысел Бога по отношению к себе в том, чтобы быть таким, каков он есть, а в земном масштабе — быть Чёрным Властелином и страшной пугалкой для детей, побуждающей их бежать к доброму отцу. #672
Такое объяснение сохраняет различие между предусмотренностью и принуждением. Люцифер утверждает, что свобода и её результаты предусмотрены, а знание Бога о выборе Духа означает принятие возможности этого выбора в самом замысле. #672
Всеобъемлющий порядок
Анна Дее считает, что всё является замыслом Бога либо происходит по Его законам. Это понимание соединяет в одном порядке развитие, воплощение, любовь, свободу и противоборство, не превращая различие между выбором Духа и знанием Бога о нём в противоречие. #672
Источники
Основные источники
- #681 — "Залиатар о рождении Духов, воплощениях и структуре Вселенной"
- #672 — "Люцифер о справедливости, свободе выбора и законах Мироздания"
- #670 — "Михаил Булгаков о творчестве, Духовном мире и романе «Мастер и Маргарита»"
- #409 — "Калачакра из Антивселенной: устройство миров, коды и духовные практики"
- #477 — "МидгасКаус о предназначении Духа и практике воссоединения с Высшим Я"
