Божественная Защита
Божественная Защита
Божественная Защита — духовная охрана человека и мира, основанная на его связи с Богом, доверии Источнику и состоянии его собственных энергий. Земля находится под большой божественной защитой; человек также приходит в воплощение уже защищённым, однако может ослабить эту защиту своим выбором, страхом, недоверием и разрушительными чувствами.
Доверие Богу и духовный выбор
Главные божественные заповеди состоят в любви к себе, ближнему и Богу. Заповедь является не приказом, а духовным советом: следуя ему, воплощённый Дух сохраняет направление к Богу; отклоняясь, он пользуется свободой выбора в противоположную сторону.
Недоверие Источнику меняет само положение человека: он становится для себя источником и выходит из Божественной Защиты. Бог допускает этот выход, чтобы человек прошёл собственные уроки и на опыте познал последствия отделения. Поэтому защита не отменяет свободу воли, а сохраняется в живом принятии божественной связи.
Молитва Богу и вера в Его помощь дают Божественную Защиту. Религиозный эгрегор также защищает человека, если тот искренне принимает его правила и каноны и поддерживает его своими энергиями. Но главной защитой остаются полное доверие Богу, уверенность в себе как в части Божественного Духа и высокие вибрации Любви.
Источники: #643, #340, #602, #223, #557
Вуаль Астрала
При воплощении в теле Бог даёт каждому человеку Вуаль Астрала — пограничную энергию между материальным и духовным мирами. Она составляет естественный защитный предел человека и служит одной из причин, по которым люди в целом хорошо ограждены от вторжений в волю и энергетическое поле.
Такое вторжение становится возможным, когда человек сам открывается и существенно снимает Божественную Защиту. Вуаль Астрала может быть нарушена действиями, направленными на контакт с Духовным Миром, если духовное сердце и разум не очищены от негативных чувств, желаний и мыслей.
Страх, низкие вибрации и восстановление защиты
Негативные сущности — плазмоидные сущности и невоплощённые Духи с низших демонических уровней — действуют по отношению к человеку агрессивно и деструктивно. Их воздействию противостоит не страх перед ними, а вера Богу и доверие Свету. Вячеслав называл свой страх ошибкой: страховые образы, которым он поверил, заслонили для него уверенность в защите Земли и в невозможности причинить ей вред вопреки божественной воле.
Попытка защититься, исходящая именно из страха, уже выражает неуверенность в принадлежности человека к Свету. Такая неуверенность порождает низкую вибрацию и недоверие как Богу в себе, так и Богу-Отцу. Признав себя бессильным перед сущностями, человек отделяет себя от Бога и перестаёт чувствовать себя Его частью. Бог оставляет такому Духу свободу пройти опыт соприкосновения с тёмным миром.
Не только страх ослабляет защиту. Раздражение, злоба и гнев по отношению к демонам и низковибрационным плазмоидам также являются низковибрационной энергией и лишают человека Божественной Защиты. При длительном отнятии энергии могут возникнуть привязки и подключения к паразитическим плазмоидным мирам: подключённые сущности способны расходовать около 10–15 % своей энергии на провокацию низменных чувств, а человеческая энергия, направленная на эти переживания, может подпитывать их втрое сильнее первоначальной затраты.
Безопасность достигается полным отсутствием страха, уверенностью в Божественной Защите и отсутствием раздражения и злобы. Любовь к себе, Богу и ближнему даёт абсолютную защиту от магических воздействий, потому что ничто не способно преодолеть Любовь во Вселенной. Безусловное направление Света Любви демону или низковибрационному плазмоиду не истощает человека: оно вызывает ещё больший приток из Божественного мира, поскольку Свет Любви бесконечен.
Если страх был вызван устойчивой ментальной установкой, недостаточно лишь устранить его внешний блок. После изменения самой установки естественная Божественная Защита восстанавливается; прежние сущности уже не могут влиять на человека, вредить ему или вселяться в него.
Источники: #340, #602, #223, #170
Контакт с Духовным Миром
Человек с негативным содержанием сердца, применяющий визуализации, медитации, карты или иные способы контакта с Духовным Миром, сообщает находящимся рядом сущностям о своём желании вступить в контакт. Даже молитва выражает не только обращение к Богу, но и открытость человека Духовному Миру. Такие действия неосознанно открывают двери всем близким сущностям, а не только тем, которых человек хотел бы принять.
Кто войдёт в ауру человека — ангел, демон, высоко- или низковибрационный плазмоид, — зависит от состояния его энергоцентров, кармического тела и осознанности самого контакта. Чем осознаннее контактер, тем безопаснее для него взаимодействие.
Неосознанный контакт с низковибрационным существом опасен тем, что человек принимает чужие мысли, желания, чувства и мыслеформы за свои. Это способно привести к ошибкам и негативным поступкам по отношению к себе и окружающим. Поэтому контакт может быть прекращён только после внутреннего изменения человека, устраняющего то состояние, которое сделало его открытым для сущностей.
Источники: #223
Экзорцизм и внутреннее изменение
Свет причиняет демонам и деструктивным сущностям боль и одновременно вызывает их очищение. Присутствие Иисуса причиняло им мучение не по Его намерению: Свет напоминал им об утраченном состоянии и становился невыносимым для существ, удерживаемых страстями и пороками. В одном из случаев Иисус отправил сущности в их мир, поскольку они получили власть над человеком, воспользовавшись его незнанием законов Духовного мира.
Иисус изгонял сущности, когда ему было открыто, что человек способен пойти к Богу и отказаться от качеств Души, сделавших деструктивный контакт возможным. Если же такого внутреннего поворота не предвиделось, одержание могло быть для человека спасением от ещё худшего состояния. Само удаление сущности не заменяет изменения Души: без истинного покаяния бесы и демоны возвращаются в большем количестве. Иисус безопасно общался с Люцифером, приходившим к нему неоднократно, что связывает безопасность контакта не с отсутствием сущности, а с прочностью внутренней связи человека со Светом.
В церковном порядке экзорцист не может действовать без разрешения епископа. Перед изгнанием он обязан прочитать проповедь, раскрывающую причины одержания; сам обряд может длиться несколько часов. Молитва в чине экзорцизма призывает ангела и особое действие Святого Духа, а ангелы обращаются к сущностям с разными посылами.
Невоплощённого демона призывают выйти, вернуться в Духовный мир и попросить воплощения. Плазмоиду предлагают занять своё место и исполнить задачи воплощения: у каждого плазмоида есть такие задачи, а неисполнение может сделать его деструктивным. При экзорцизме не применяют насилие над сущностью; ей объясняют последствия и предлагают выйти. Поэтому не все сеансы успешны: препятствием становится нежелание самого человека меняться.
Источники: #340
Ангелы-хранители и предупреждение
Ангелы-хранители чувствуют и видят в Астрале негативные ритуалы, направленные на человека, и могут подсказывать ему укрепить Божественную Защиту. Их предупреждения приходят через сны, видения и мысли — например, побуждая простить, помолиться или совершить другое положительное действие.
Однако при наличии у человека блоков ангел не может его защитить, поскольку именно эти внутренние состояния создают притяжение к негативному воздействию. Ангел не обвиняет и не осуждает человека, совершающего негативные ритуалы. Он сочувствует ему, понимая такое состояние как духовную болезнь, и направляет внимание прежде всего на восстановление человека в Свете, любви и доверии Богу.
Источники: #586
Источники
Основные источники
- #643 — "Архангел Михаил о структуре родового эгрегора и его очищении"
- #340 — "Иисус Христос о Троице, экзорцизме и исторических искажениях"
- #602 — "Отрок Вячеслав: о воплощениях, контактах и духовных уроках"
- #223 — "МидгасКаус о символах, ангелических сущностях и духовной защите человека"
- #557 — "Иисус Христос о Пасхе, эгрегорах и духовных законах"
- #170 — "МидгасКаус об инструментальной транскоммуникации и контактах с иными мирами"
- #586 — "МидгасКаус и ЛиШиони о черной магии, намерениях и кармических последствиях"
