Чингисхан
Чингисхан
Духовный уровень и путь воплощений
Чингисхан, также называемый Тимершином, вошёл в человеческое воплощение с 12-го духовного уровня. Его задачей было приобрести опыт строителя города и организатора материального строительства, развить творческие и организаторские способности, стать «изобретателем» и перейти на 15-й уровень. Однако власть изменила направление этого пути: он начал казнить и убивать людей, развивал гордость и высокомерие и вследствие этого понизил свои вибрации. Из воплощения Тимершина он вышел с 12-го на 3-й уровень Духовного мира. #574
На третьем уровне он увидел духовную тьму как тьму собственного невежества о Духовном мире; Бог показал ему то, что он должен был совершить, но не совершил. После этого Чингисхан попросился на новое земное воплощение. #574
Через 120 земных лет он впервые вновь воплотился в тонкоматериальной цивилизации шестого уровня плотности как Дух Земли — Дух стихии Земли. Его целью было преодолеть гордость и вновь научиться ценить жизнь, создавая души почвенных микроорганизмов. Это воплощение длилось около 80 лет; подняв вибрации с 3-го до 14-го уровня, он был выведен из него. #574
Почти через 50 лет Чингисхан воплотился на 14-м уровне плотности плазмоидов группы Крайона, где находится и теперь. Ему почти 600 земных лет, его духовный уровень — 18-й, уровень Ангела-хранителя; текущее воплощение ещё продолжается. Его воплощённая часть интуитивно знает этот путь и постоянно общается с невоплощённой частью личности. #574
Происхождение и племенной мир
Тимершин родился близ города Кият и принадлежал к киятам. Его отцом был Эссык, также кият; мать Ойна происходила из другого рода, вероятно меркитов. Дед отца был киятом, а дедушка и бабушка по матери пришли из северо-восточной земли: они были кочевниками из рода, кочевавшего в том направлении. #574
У него были три брата и две сестры. До девяти лет он жил вместе с ними, затем родители умерли во время болезни, похожей на местную эпидемию и, возможно, связанной с дизентерией или холерой. Тимершин выжил, потому что находился у родственников в другом поселении, у брата отца. Дядя воспитывал его вместо отца, а жена дяди стала ему матерью. #574
Его время не знало современных государств и современных национальных границ. В степях, горах и на землях Средней Азии, Центральной Азии и Китая жили племена; протогосударства объединяли многие из них, а господствующим становилось племя, покорившее другие военной силой. Государство Тимершина было средневековым и включало сотни племён разных языковых семей. #574
Посвящение, обучение и связь с духами
По «Сокровенному сказанию монголов», Тимершин отсутствовал с 1187 по 1197 год. Он не был заложником; предположения о медитации или шаманстве соотносятся с его длительным обучением у шамана. #574
Когда Тимершину было пятнадцать лет, шаман его племени предсказал дяде, которого юноша считал отцом, что он станет ханом и правителем. Для этой миссии его провели через посвящение в степи близ Кията. Оно сделало его помощником шамана: духи шамана должны были дать ему силу, научить управлению и помочь собрать племена в одно государство. #574
В самом обряде Тимершин был провозглашён великим ханом ещё до того, как стал ханом. На холме у костра принесли в жертву двенадцать однолетних кобылиц; его посадили в чан с их кровью, двенадцать раз обнесли вокруг огня и усадили на покрытый белой бараньей шкурой престол. До восхода солнца шаман и его помощники пели заклинания и призывы к богам.
С пятнадцати до двадцати восьми лет Тимершин учился у шамана, не живя у него постоянно. Одновременно воины, приходившие к шаману, учили его оружию и бою. Он быстро освоил лук, меч и другое оружие, а в шуточных боях на деревянных саблях побеждал взрослых мужчин, поскольку духи давали ему силы. #574
После посвящения шаман подключил его к плазмоидным цивилизациям, и Чингисхан стал контактером. Ему являлись пять духов: два духа местности, дух другой пограничной местности, дух огня и дух воздуха. Эти земные плазмоиды разных уровней плотности стремились воспитать человека, способного начать войну и насильственно присоединять племена. Подчинившись им, Тимершин снизил вибрации с 12-го до 3-го уровня.
Власть, войско и походы
Тимершин собирал войско постепенно: сначала оно состояло примерно из двадцати тысяч людей из его города и окрестностей. Он договаривался с предводителями других племён, увлекая их красноречием, в котором ему помогали духи; позднее войско выросло до сотен тысяч. Многие племена вошли в его государство добровольно. #574
В походе против чжурчжэней в 1211 году против армии примерно в 500 тысяч воинов выступило войско Тимершина, численность которого была больше названных ста тысяч. В китайской армии находились сторонники Тимершина, сражавшиеся против своих, а некоторые отравляли собственных военачальников, приближая его победу.
Перед походами он поднимался на Бурхан-Халдун, долго смотрел в небо и принимал окончательное решение. Он также приносил в жертву животных и птиц, зная ритуалы: взамен за заключённую в них силу духи давали победу. Ночью духи могли пугать противников, и те разбегались, услышав шум его войска ещё до сражения. #574
Чингисхан считал себя святым в смысле посланца неба, потому что духи говорили ему о вселившейся небесной силе. Пять духов во сне утверждали, что такую власть может иметь лишь посланец неба и что Великое небо даёт её своим избранникам. В его государстве одного моргания правителя могло быть достаточно для казни человека. #574
Управление, законы и письменность
Будучи ханом, Чингисхан выбирал лучших учёных и жрецов для управления государством и издания справедливых законов. Среди законов были военный, религиозный и налоговый. «Великая ихьяса» запрещала загрязнять реки, озёра и иные источники воды, оставлять мусор на стоянках и устраивать уборные возле рек; за повторные нарушения могли казнить. Воины высаживали у водоёмов аир, чтобы очищать воду.
Военная обязанность распространялась на каждого мальчика, рождённого на территории империи: он принадлежал империи, а не только семье, и мог быть призван в войско. #574
В детстве Тимершина письменности не было. Став ханом, он пригласил учёных из разных племён и поручил им создать буквы и алфавит. В нём насчитывалось 104 знака для слогов, отдельных букв и цифр; часть знаков отмечала ударение в начале или конце предложения. По виду они напоминали руны — разнонаправленные крючки и зигзаги, а не европейские буквы. #574
Летописи событий составлялись уже при его жизни. Летописцами были мужчины, записывавшие происходящее в государстве; записи оставались в их личных домах, поскольку архивов тогда не существовало. #574
Семья, титул и представление о потомстве
Чингисхана называли Сыном вечного неба. Он считал себя прародителем и праотцом всех народов, не связывая это представление с современными народами. Победы его воинов и переход покорённых представителей племён на его сторону укрепляли его мысль о многонациональном государстве. #574
Он счёл своё семя священным и хотел иметь как можно больше детей, раздавая его многим женщинам ради появления многочисленного потомства. #574
Последние дни и смерть
Чингисхан умер в возрасте семидесяти двух лет, оставаясь сильным и продолжая дальние конные походы. Примерно за две недели до смерти он был ранен в левое плечо коротким копьём в бою с одним из китайских племён в предгорьях юго-западного Китая. Знахари лечили рану травами, но инфекция развивалась постепенно; ночью он умер в лихорадке и бреду, не в бою, а во время похода.
Сознавая смерть, он сожалел, что воин умирает в постели от раны, которую, как ему казалось, мог пережить. Тогда он считал славу, войну и власть своим предназначением и видел приходивших к нему духов как светлых богов. Лишь после смерти он осознал, что его боялись, но не любили, и позднее признал собственную ответственность за сделанный выбор, не возлагая её на духов-кураторов или шамана.
Поздние сведения о происхождении и посмертном положении
Карахан связывает происхождение физического тела Чингисхана с казахскими племенами и указывает, что он был на этой территории. Ирина вспоминает, что во время беседы с Духом Чингисхана исследователь-монгол, ведший конференцию из Монголии, спрашивал о монгольском происхождении; Дух называл конкретные семьи и роды с казахскими названиями, чем удивил исследователя. #835
Вопрос о физической гробнице не относится к его посмертному знанию: Чингисхан вышел из воплощения, а Карахан находится на 26-м уровне плотности и не может знать местонахождение физической гробницы. #835
