Алкоголизм
Алкоголизм
Алкоголизм — состояние сознания и Духа, связанное с включённостью в эгрегор алкоголизма; физическая зависимость составляет лишь одно из его проявлений. Этим он отличается и от отдельных телесных нарушений, и от более широкого круга зависимостей: существуют также нехимические зависимости — от другого человека или определённого состояния. #675
На ментальном уровне алкоголизм поддерживают не блоки, а убеждения. Главное из них — вера, что алкоголь способен улучшить жизнь и служит опорой. Такое убеждение ведёт к поведению, которое его осуществляет. Блоки в чакрах могут способствовать появлению подобных установок, но сами по себе не делают человека алкоголиком: многие люди с блоками не считают алкоголь решением своих проблем. #675
Предрасположенность, выбор и воплощение
Постоянное употребление алкоголя людьми, пытающимися решить им психологические и духовные проблемы, повреждает клеточный биохимический механизм и приводит к физической зависимости. Однако МидгасКаус считает тело лишь носителем духовной сущности: выбор делает Душа — воплощённая часть Духа, составляющая 30 % от него, — а повреждения ферментной, генетической и нервной систем становятся следствиями этого выбора. Поэтому устранить следствие без работы с причиной невозможно. #675
Рождение у родителей-алкоголиков, попадание в соответствующий социум и группы генов, связанные с пьянством, алкоголизмом и запойным алкоголизмом, создают предрасположенность. Иван утверждает, что без таких групп генов алкоголизма не случилось бы. МидгасКаус отделяет предрасположенность от предопределения: гены принадлежат телу, а обстоятельства воплощения не детерминируют Дух, который способен изменить генетические программы. #675
Алкоголизм не является ни случайностью, ни заранее созданным в Духовном мире испытанием. Это выбор Души и её урок, не планируемый при воплощении, поскольку он задерживает духовный рост. На его возникновение влияют и среда, воспитание, друзья, привычка перекладывать ответственность на обстоятельства, а также стадный инстинкт — стремление подражать группе, к которой человек принадлежит или хочет принадлежать. #675
Последствия и утрата жизненных ресурсов
В земной цивилизации алкоголизм признан государственной политикой неизлечимым. Жёсткое регулирование в Швеции и Финляндии не устранило высокую долю алкоголиков; у северных народов алкогольная толерантность наступает быстро. Иван оценивает долю алкоголиков в России, Белоруссии и северных скандинавских странах в 7–10 % населения. #675
Длительное употребление алкоголя, по мнению Ивана, понижает духовный уровень. На вещества уходят здоровье, время и энергия; когда большая часть ресурсов направлена на материальное, их не хватает для кармических задач и задач воплощения. Алкоголизм поэтому выступает видом материализма: ресурсы человека направляются в эгрегор алкоголизма, сам человек физически заболевает, выпадает из жизни социума и отдаляется от духовного развития. #675
Источники: #582
Тяга, сознание и излечение
Иван связывает биологическую тягу с тетрагидроизохинолином, который при длительном употреблении формируется в коре мозга. По его словам, после устранения духовной проблемы даже сто граммов алкоголя могут вновь активировать мозговые процессы и вызвать сильнейшую тягу. #675
МидгасКаус связывает действие тяги не с её неизбежным исполнением, а с установкой, что возникшее желание обязательно надо удовлетворить. Дух может перенаправить энергию тяги другим состоянием сознания; мысль не управляет телом без согласия человека. Хозяин желаний решает разумом, реализовывать ли желание: желание остаётся энергией и движущей силой, но не становится приказом. #675
Отсутствие этилового спирта в организме само по себе не прекращает алкоголизм. Алкоголик остаётся им, пока не изменит шаблоны мышления, не устранит энергетические последствия и не отключится от эгрегора алкоголизма. После этих изменений человек выздоравливает; последующее традиционное употребление алкоголя неалкоголиком не вызывает последствий. #675
Регулирование, антидоты и профилактика
В большинстве земных стран алкоголь продаётся свободно, без ограничений и профилактики. На недавно вошедших в Межзвёздный Союз планетах сохраняется привычка изменять сознание химическими средствами, но закон Союза требует продавать такие вещества вместе с антидотами. Антидоты возвращают клеточный метаболизм к прежнему уровню; у земной цивилизации их нет. #675
По этому подходу свобода выбора принадлежит взрослому гуманоиду, но она соединяется с профилактикой и обучением духовным способам решения проблем. В школах преподают общение с Высшим Я, самостоятельный выход в Астрал и достижение изменённых состояний сознания без веществ. Вакцина от алкоголизма возможна, однако перекрытие доступа к алкоголю без решения духовных проблем может лишь направить человека к другим способам ухода от них. #675
Действие веществ зависит от рецепторов и ферментов. Алкоголь вырабатывается в человеческом организме; вещество, действующее как наркотик, находит в мозге свой рецептор. У людей нет рецепторов для части веществ, действующих на бурхадцев или эслеровцев. У МидгасКауса человеческий алкоголь распадается на уксусную кислоту и воду, вызывая закисление крови и ацидоз, но не опьянение. #675
Ограничения продажи сами по себе могут увеличивать потребление суррогатов и домашнее производство. Большие сроки за распространение наркотиков не снижают их потребление, а алкоголь особенно легко изготовить из овощей, зерна, картофельных очисток, бытового газа или нефти. Его простота и дешевизна делают его опасным для цивилизации; при этом состояние опьянения неприятно не всем, а лишь некоторым людям. #675
Антиалкогольные меры Михаила Горбачёва
Михаил Горбачёв связывал повальное пьянство с препятствиями преобразованиям и реформам. Он утверждал, что стремился не к развалу, а к сохранению и укреплению Советского Союза при новых законах, и решил законодательно сократить употребление спиртного до приемлемого уровня. План, подготовленный после консультаций с министром здравоохранения, врачами и наркологами, предполагал постепенное избавление народа от зависимости. #582
В его объяснении алкоголь разрушал судьбы людей, лишал их положения и мешал обороноспособности. В качестве примера он приводил нападение в начале 1980-х годов на военную часть у границы Туркменистана, где военнослужащие и офицеры были мертвецки пьяны: нападавшие убили их, увезли деньги и оружие, а оружие затем распространилось на чёрном рынке. Личный мотив он связывал и с судьбой Жени, брата его жены: много пивший писатель заработал слабоумие и был помещён в психиатрическую лечебницу. #582
Экспортные виноградники сохранили, а на месте части остальных создали фермы и поля, высадили кормовые травы, кукурузу и подсолнечник. В 1985 году на одного взрослого приходилось около 15 литров чистого спирта в год при названной безопасной границе 8–9 литров. Контроль включал наказание за несанкционированную продажу, ограничение продажи особенно крепких напитков и увеличение производства пива по сравнению с водкой и коньяком. В период его введения снизилась смертность, рождались более здоровые дети и повысилась производительность труда. #582
Иосиф Сталин и отношение к преступлениям в опьянении
Сен-Жермен связывает отношение Иосифа Сталина к алкоголю с детским опытом: его отец был жесток, часто злоупотреблял спиртным и избивал жену и сына. Дефицит любви повлиял на дальнейшую жизнь Иосифа, включая его приход к революционному движению, разочарование в Боге и уход из семинарии, который он сам стремился совершить. После прихода к власти он подписывал расстрельные списки и сажал людей. #231
Для Сталина состояние опьянения во время преступления было особенно отягчающим обстоятельством: при одинаковых преступлениях он наказывал пьяного виновного значительно жестче. Сен-Жермен объясняет это неосознанной местью отцу, направленной также против алкоголя, алкоголизма и духа алкоголизма, который, по его словам, находился в отце. #231
Сен-Жермен одновременно называет Сталина человеком, сумевшим в тяжёлых личных условиях прийти к власти и передать страну следующему руководителю в состоянии, в 200 раз лучшем первоначального. Это он связывает с талантами руководителя, психолога и идеолога, а также с ролью кураторов. Власть, по его утверждению, приходит к человеку лишь при наличии задачи воплощения — урока власти; политический эгрегор не допускает к ней случайных людей. #231
