Терпение
Терпение
Терпение — способность сохранять верность любви и выбранному пути в обстоятельствах, которые требуют усилия, самоограничения или принятия боли. Оно может переживаться как мучение: терпеть означает мучиться. Но терпение необходимо и тогда, когда нужно сделать то, чего не хочется, однако без чего нельзя научиться, исполнить долг или достигнуть цели. #128
Терпение — главный признак любви к себе и другим. Любовь соединяет терпение с верой и прощением, а проявляется также в благодарности, трудолюбии, принятии и милосердии. Духовное развитие состоит в достижении безусловной любви; без терпения эта любовь не развивается, как не достигаются и жизненные цели. #128, #043, #720, #158
Испытание как путь развития
Страдание зависит не только от тяжести переживаемого, но и от отношения к нему. Тот, кто принимает трудный опыт лишь как мучение, сильнее переживает само мучение; признание его необходимым для развития уменьшает страдание. Так же страх усиливает ощущение физической боли, тогда как принятую боль легче перенести. #128
Земное воплощение даёт возможность развивать Любовь, терпимость и терпение к людям и их идеям, а также веру и доверие к Богу, Духовному миру и себе. Качества развиваются собственным опытом, поэтому просьба о терпении обращается в обстоятельства, где терпение приходится проявлять. #355, #417
Такими обстоятельствами часто становятся близкие люди. Они выступают главными духовными учителями: отношения с ними учат сохранять высокие вибрации в разнообразных, в том числе тяжёлых ситуациях. Забота о родственнике, который нуждается в уходе и не может отплатить за помощь, становится уроком безусловной Любви и терпения. #417, #428
Терпение требуется и для исполнения нравственного выбора. Принять решение следовать заповеди можно мысленно и легко, однако воплотить это решение бывает трудно; для этого нужны большие силы и большое терпение. #720
Религиозная дисциплина Рамадана
Пост Рамадан проходит в мае и длится около месяца. В светлое время суток постящиеся не едят и не пьют, выражая любовь к Богу и Аллаху не только словами, но физическим самоограничением. Такой пост развивает любовь, терпение и силу воли; его целью также названы смирение и покаяние. #204
Ограничение не предполагает причинения длительного физического вреда: лишение пищи и воды на продолжительное время вредно для тела. Поэтому вечером и ранним утром до восхода солнца разрешается понемногу поесть дважды. Больные, беременные женщины, дети и пожилые люди освобождаются от соблюдения поста полностью либо при определённых условиях. Сэкономленные в дневной период средства предлагается направлять на благотворительность. #204
Наутиз: груз, труд и стойкость
Наутиз изображается как неровный крест: короткая наклонная горизонталь пересекает более длинную вертикаль. Вертикальная линия означает человека, наклонная — груз, который он несёт. Этот образ показывает человека в труде и движении к цели: остановка грозит потерей, а продолжение пути требует терпения. #792
Наутиз призывает довести дело до конца, развить стойкость и выносливость и пройти период испытаний. Эти испытания нужны для построения будущего, открытия нового знания и опыта; поэтому Наутиз называют проверкой силы духа, а также знаком нужды и боли. #792
В практическом толковании выпадение Наутиз связывается с перенапряжением, болезнью, внутренней болью или тяжестью. Болезнь может отступить после осознания её жизненного урока; злость на болезнь и отказ терпеть её не позволяют пройти этот урок. #792
Истина, Доброта и Терпение
В Фалуньгун самосовершенствование строится в соответствии со свойствами Вселенной — Истиной, Добротой и Терпением. Чжэнь Шань Жэнь проявляется на человеческом уровне как свойство Вселенной и служит инструкцией для Духа, тогда как Дао выступает инструкцией для процессов вокруг него. #539
В этом ряду терпение не сводится к пассивному перенесению лишений. Оно удерживает человека в труде над собой, соединяет доброту с постоянством и позволяет любви проявляться в действии, когда ответной благодарности или лёгкости нет.
Терпение в жизненных задачах
Принцесса Диана связывала свою жизненную задачу с воспитанием терпения и смирения. Саддам Хусейн называл своей задачей развитие терпения, смирения и преодоления трудностей; по его словам, он выполнил бы её, если бы в испытаниях сохранял себя, развивал любовь, прощал обиды и смирялся перед Богом, независимо от того, стал бы президентом, офицером или пастухом. #551, #573
Фёдор Достоевский считал заключение частью задачи по воспитанию терпения и смирения. Его пример связывает это качество не с внешним успехом, а с сохранением внутреннего достоинства в ситуации, где свобода и привычная опора утрачены. #868
Лука Крымский видел в страданиях, ссылках и непонимании дорогу к Христу. Он верил, общался и молился, не опуская рук и не предаваясь унынию, потому что ожидал через страдание развить Любовь, терпение и прощение преследовавших его людей. Это развитие он связывал с возможностью достичь высокого, ангелоподобного уровня. #612
Осип Мандельштам считал пощёчину проявлением неосознанности, недостатка терпения и Любви, а также формой гордыни. Тем самым терпение оказывается условием не только выносливости перед страданием, но и сдержанности в конфликте, позволяющей не превращать уязвлённость в насилие. #820
Источники
Основные источники
- #128 — "Ирина Подзорова о гордыне, любви к себе и принятии других"
- #043 — "МидгасКаус и Раом Тийан о контактах, технологиях и духовном развитии"
- #720 — "Мать Тереза о духовном пути, служении и развитии сострадания"
- #158 — "МидгасКаус и Ирина Подзорова о квантовом переходе, вибрациях и духовной иерархии"
- #355 — "Дух Ванги о квантовом переходе, будущем Земли и духовных законах"
- #417 — "Мирах Каунт и ЛиШиони о духовном развитии и предназначении"
- #428 — "Архангел Рафаил о горевании, некротических привязках и связи с ушедшими"
- #204 — "Апшетарим о духовных основах Ислама, ритуалах и многоженстве"
- #792 — "Один и Тор: эзотерическое толкование и история скандинавских рун"
- #539 — "МидгасКаус о самосовершенствовании, духовных практиках и природе символов"
- #551 — "Дух принцессы Дианы о жизни, королевской семье и духовных уроках"
- #573 — "Саддам Хусейн: жизнь, власть и уроки духовного пути"
- #868 — "Дух Фёдора Достоевского о жизни, творчестве и духовном пути"
- #612 — "Святитель Лука Крымский: о медицине, вере, страданиях и духовном пути"
- #820 — "Дух Осипа Мандельштама о поэзии, судьбе и уроках воплощения"
