Материализм Восприятия
Материализм восприятия
Материализм восприятия — идеология, в которой Дух считается порождённым материей и гибнущим вместе с её разрушением. Ей противопоставляется положение о первенстве Духа над материей: великие учителя и мессии говорили, что Дух выше материи. Материалистическая установка связывает человека с представлением о смертности тела, недоказанности Духа и необходимости получить от жизни максимум удовольствия; поэтому она делает удовлетворение инстинктивных начал общественной нормой.#181, #039
Материя, Дух и границы доказательства
По правилам материалистического восприятия теория требует практического подтверждения, а всякое утверждение — доказательства. Это создаёт особое противоречие в отношении ментальных, астральных и иных духовных контактов: материальных доказательств им предъявить нельзя. Если же контактёр публично говорит о физическом посещении иных планет, материалистически настроенные учёные считают требование вещественных подтверждений справедливой защитой науки.#154
Бимпоул связывает это различие с положением Земли в материалистическом приоритете восприятия. На планете Межзвёздного Союза, по его словам, практическое подтверждение теории не было бы обязательным. Межзвёздный Союз при этом запрещает давать материальные доказательства контактов, опасаясь последствий в условиях земных политэкономических и военных формирований; решение было принято после споров и попыток избрать иной путь.#154
МидгасКаус приводит Бурхада как пример иной исследовательской традиции. После прекращения войн Бурхад на протяжении сотен лет отдавал приоритет астральным путешествиям и контактам с прибывающими цивилизациями, а не строительству собственных физических кораблей. Эта последовательность — сначала прекращение уничтожения себе подобных, затем освоение космоса — сделала Духовный мир составной частью науки Бурхада и объясняет трудность взаимопонимания с Землёй.
Идеология, эгрегоры и политическая власть
В этой картине борьба с правительством не устраняет причину власти: правительство является следствием идей, эгрегоров и идеологии, возникшей задолго до рождения конкретных правителей. Материализм восприятия порождает общественные установки, при которых во власть приходят люди, направляющие силы прежде всего на собственное материальное благополучие. Пока эти идеи сохраняются, бунты и революции дают лишь временную смену лиц.#133
Осуждение власти также не считается освобождением от этой системы. Осуждение есть энергия унижения другого, рождаемая прежде всего гневом и раздражением, а также страхом и унынием. Направленные на правителя эмоции поступают в политический эгрегор, формируют образ будущего правителя и, если люди не меняются, укрепляют эгрегор. Его эгрегориальный фантом притягивает низковибрационную сущность и препятствует приходу высокого Духа; поэтому осуждение правительства поддерживает возможность его дальнейшего существования.#133
Система, сложенная поколениями на физическом и духовном плане, благоприятствует низковибрационным людям с развитыми животными и лидерскими инстинктами. Общество понимает и поддерживает их стремление к власти, включая использование общих средств для личных нужд как привычную норму. Агрессивные тенденции ноосферы усиливают стремление отрицать непонятное и захватывать понятное, если оно открывает большие возможности.#154, #039
Страхи Квантового перехода
Земля находится в активной фазе Квантового перехода, в которой возможны социальные потрясения и войны. Бергастр относит эпидемию коронавируса к проверкам людей и политических правительств, а с духовной точки зрения — к тесту Высших сил. Невидимая форма жизни, несущая потенциальную угрозу, вызывает общественное отторжение; последующие активные фазы возрастают спиралеобразно, делая проверки социума серьёзнее.#190
Проверки инициируются ноосферой и на разных уровнях — плазмоидными цивилизациями планеты. Их целью является подготовленная среда для более осознанных людей, которые будут рождаться после очередной фазы перехода и окажутся готовы к духовной работе. Такая среда должна быть очищена от страхов, основанных на материалистическом восприятии: страх перед неведомым существом, способным причинить смерть, образует основу ксенофобии.#190
Освобождение от материалистичности
Переход к духовности восприятия не означает отказа от материи. Освобождение происходит именно от материалистичности восприятия и является одной из основных задач воплощения. Материальный мир признаётся малой частью Духовного, а Духовный мир — прямым потоком, влияющим на материальный.#133, #181
Пробуждение духовного начала возможно, когда сознание готово к нему, верит в Духовный мир и не закрыто негативными блоками. Непроработанные эмоции скапливаются в ауре; при их отсутствии человеку было бы легче увидеть собственный Свет даже в свете Солнца. Негативные аспекты прошлых жизней пребывают в зачатке, а новый опыт формируется с детства; память прошлых воплощений блокируется, чтобы ребёнок приспособился к новому телу, языку и пониманию жизни.#181
Собственный Свет пробуждается у человека, не предвзятого к духовному знанию и не несущего негативных блоков или прошлого отрицательного опыта общения с его носителями. Неготовность слушать о духовности объясняется непройденным путём материализма: человеку предстоит познать конечность материи и распад тела на элементы, которые затем войдут в другие тела.#181
Изменение системы через образование и сообщества
Смена системы начинается со смены идеологии. Когда духовность восприятия станет позицией большинства, эгрегоры начнут меняться и очищаться; Раом Тийан называет условием более половины людей, удерживающих такие мысли не менее 90 дней. Низковибрационные правители тогда уйдут, если не смогут приспособиться и стать высоковибрационными.#133, #039
Первый предполагаемый путь — образование. Воспитание и основные моральные нормы закладываются в детстве, поэтому духовное обучение в школах должно объяснять детям, что они являются вечными бессмертными духами. Массовое обучение астральным путешествиям, Духовному миру, духовным уровням и другим планетам, по МидгасКаусу, изменило бы цивилизацию и уменьшило преступность и войны. Пока такой путь невозможен из-за приоритета материального мира; образовательная система сохраняется структурами, для которых целью образования является приспособление к жизни на Земле, а Духовный мир исключён из законов и обучения.#181, #039
Второй путь — постепенное эволюционное преобразование через эзотерические и религиозные сообщества. В них люди меняют картины мира и убеждения, затем воспитывают детей в соответствии с ними. Так формируются новая система и очищенная от негативных вибраций астральная атмосфера Земли, привлекающая к воплощению более высоковибрационные духи; итогом должен стать мирный приход к власти искренне поддерживающей духовные ценности группировки.#039
Представление об энергетических законах управления подчёркивает различие общественных укладов: многие жители Галактики полагают, что на Земле эти законы изучают в институтах, тогда как у них они изучаются в семьях.#133
Источники
Основные источники
- #181 — "МидгасКаус и ЛиШиони о мужском и женском началах, отношениях и духовном развитии"
- #039 — "МидгасКаус и Раом Тийан о социально-экономических системах и контактах"
- #154 — "Бимпоул и МидгасКаус о физических контактах и будущем Земли"
- #133 — "Раом Тийан о цивилизации планеты Бурхад"
- #190 — "Межзвездный Союз: итоги голосования и перспективы контакта с человечеством"
