Эгоизм
Эгоизм
Эгоизм — путь эго: сосредоточение любви, внимания и жизненной энергии на собственном «я» в ущерб другим людям. Он возникает, когда отдельная часть Духа — тело, разум, чувство, желание или воплощённая личность — возвышается над целым Духом, его Высшим Я и духовными задачами. Поэтому эгоизм не равен истинной любви к себе. Истинная любовь принимает себя как божественный Дух и не отделяет собственное благо от блага других; эгоизм же любит лишь избранный аспект себя, игнорируя всё остальное. #586, #179, #880, #393
Эгоизм как искажение любви
Эгоизм начинается с ошибочно понятой любви к себе. Любовь, направленная только на тело, удовольствия, самолюбование, власть или земные интересы, превращает часть личности в центр Вселенной. Человек начинает считать, что окружающие существуют для удовлетворения его желаний, а их чувства, свобода и жизненные задачи становятся второстепенными. Так эгоизм соединяется с эгоцентризмом: собственное благополучие строится за счёт счастья других, даже если это причиняет им вред. #181, #696, #880
Возвышение эго не означает, что человек действительно любит себя. Напротив, оно выражает нелюбовь к Духу как целому: воплощённая часть отвергает собственную глубину, связь с Высшим Я и возможность духовного развития. Поклонение ложному эго ставит стену между человеком, другими людьми и Богом, поскольку эгоистический выбор уводит от энергии Безусловной Любви. #393, #043, #777
Источники: #586, #179, #660, #474
Значения слова «эго»
Слово «эго» не имеет единственного значения. Миррах Каунт насчитал в земных учениях, вероятно, более пятидесяти его определений; психологические и эзотерические школы вкладывают в него разный смысл. Сам Миррах Каунт обычно говорит не об эго, а о личности, индивидуальности или Душе. #696
В одном из употреблений эго означает простое «я», то есть личность или воплощённую часть Духа. В другом — отдельную часть Души, например ум, сознание либо совокупность инстинктивных стремлений. Когда же эго понимают как стиль поведения, речь скорее идёт уже об эгоизме: не о существовании индивидуальности, а о её возвышении над остальным. #696
Это различие важно для понимания противоположности эгоизма и любви. Любовь не уничтожает «я»: она расширяет его до чувства единства с другим. Эгоизм, напротив, сужает «я» до одной части и делает её единственной мерой ценности.
Искажение желаний и отношений
Желание причинить вред рождается из эго воплощённой части Духа, когда собственное успокоение, власть или месть оказываются важнее чувств другого человека. МидгасКаус связывает такое стремление с гордыней: естественные потребности в счастье, справедливости и любви проходят через обиду, ненависть, высокомерие и другие негативные блоки и искажаются до желания расправиться с неугодным. #586
Эгоизм понижает вибрации и усиливается в соединении с осуждением: эти энергии взаимно притягиваются. Осуждая другого эгоиста ради ощущения собственного превосходства, человек воспроизводит ту же разделённость, против которой выступает. Для человека, смотрящего через эгоизм и неочищенный ум, любая религия становится погибельной, потому что он использует её не для любви, а для утверждения себя над другими. #696, #880, #444
Мужчины и женщины одинаково подвержены эгоизму, хотя его проявления могут различаться. Он способен возникать в отношениях родителей и детей, когда любовь становится условной и свобода другого человека отвергается; в любви партнёров — когда близкого считают своей собственностью; в стремлении к наслаждению — когда удовольствие получают, не видя Душу другого. Использование сексуальной энергии только ради удовольствия тела, а не ради духовной любви, рассматривается как развитие эгоизма и снижение вибраций. #179, #165
Источники: #847, #850, #817, #888, #777
Эгоизм, обмен и общество
Эгоизм проявляется как отказ от энергообмена. Человек, который пользуется ресурсами общества и ничего не вкладывает в него, развивает в себе это качество; такое отношение называют потерей любви, вводящей земную цивилизацию в воронку негатива. Эгоизм сопоставляют с вибрациями плазмоидных цивилизаций, создающих искажённые энергетические формы паразитизма. #847, #850
В повседневной жизни это может принимать вид жадности, обмана, присвоения результатов чужого труда или стремления получать материальные блага без полезного для общества труда. Азартные игры на деньги несут заряд эгоизма, поскольку участник стремится получить средства за счёт проигрыша другого. Фёдор Достоевский связывал собственную игровую страсть с попыткой обрести деньги быстро; после проигрышей и долгов он понял азартную игру как греховную деятельность, развивающую эгоизм, жадность и сребролюбие. #785, #868
Тем же качеством становится блуд, если сексуальная энергия используется для телесного удовольствия при пренебрежении духовным развитием и Душой другого человека. #400
Источники: #586, #696, #179, #880, #165, #444, #817, #888, #777, #161, #442
Гордыня и духовные последствия
Гордыня — одно из наиболее выраженных проявлений эгоизма: человек ставит себя над другими, не признаёт их равного достоинства и пытается подчинить их своим желаниям. У Архонтов особенно развиты эгоизм и самомнение; их любовь направлена преимущественно на собственную личность. #888
Эгоизм способен стать коллективной силой. Представления, отрицающие духовное единство и сводящие мир к борьбе интересов, ведут к росту эгоизма, войнам и преступлениям целой расы. Война начинается там, где люди и сообщества не хотят учитывать интересы друг друга и ищут превосходства вместо взаимного понимания. #817
Противоположность эгоизму не состоит в подавлении личности или отказе от собственных потребностей. Она состоит в расширении любви: человек признаёт себя ответственным за свою жизнь, уважает свободу другого и видит в его радости и боли часть общего целого. Любовь к себе, ближнему и Богу перестаёт быть соперничеством за блага и становится безусловным стремлением к счастью всех.
Источники: #586, #696, #179, #847, #880, #850, #165, #444, #777
Частные проявления
Эгоизм может скрываться под внешне возвышенными намерениями. У целителей он начинает расти, когда они считают себя единственным спасением для больных, смотрят на страдающих свысока или приписывают исцеление исключительно собственной силе. #442
Формой эгоизма считают и готовность покинуть Землю, не сожалея о тех, кто останется и будет считать человека умершим. Здесь личное желание отделяется от ответственности перед теми, с кем человек связан любовью и жизнью. #161
Эгоизм не является неизменной сущностью человека. Эго и суперэго несут различные установки для альтруизма и эгоизма, а значит, направление личности меняется через её выборы. Преодоление эгоизма начинается не с уничтожения «я», а с отказа делать его единственным центром мира — с признания целостности Духа, свободы других и любви как общей основы жизни. #474
Источники: #400, #850, #785, #868
Источники
Основные источники
- #586 — "МидгасКаус и ЛиШиони о черной магии, намерениях и кармических последствиях"
- #181 — "МидгасКаус и ЛиШиони о мужском и женском началах, отношениях и духовном развитии"
- #696 — "МидгасКаус и Миррах Каунт о природе сознания и эволюции Духа"
- #179 — "МидгасКаус о мужском и женском началах, воплощении и духовном развитии"
- #660 — "МидгасКаус о природе инстинктов, их гармонизации и влиянии на жизнь человека"
- #880 — "Отец-Абсолют о природе Творца, свободе воли и смысле манвантары"
- #393 — "МидгасКаус о Науке образности, духовном развитии и работе с Высшим Я"
- #043 — "МидгасКаус и Раом Тийан о контактах, технологиях и духовном развитии"
- #474 — "Зигмунд Фройд о психоанализе, смысле жизни и духовном развитии"
- #847 — "Фу-Иих о корабле 3I/ATLAS и изучении Солнечной системы"
- #850 — "МидгасКаус о природе паразитов, их влиянии на человека и методах очищения"
- #165 — "МидгасКаус и ЛиШиони о демонах, плазмоидах и низковибрационных сущностях"
- #444 — "МидгасКаус и ЛиШиони о духовных законах, контактах и развитии"
- #817 — "Иисус Христос о создании религиозных эгрегоров и принципах духовного объединения"
- #888 — "Абсолют о природе материи, времени, карме и свободе выбора"
- #777 — "Сатья Саи Баба о духовном пути, воплощениях и служении человечеству"
- #161 — "МидгасКаус и Раом Тийан о структуре и законах Межзвёздного Союза"
- #400 — "Мария Магдалина о жизни, любви и пути к Богу"
- #442 — "Джуна Давиташвили: жизнь, целительство и уроки Духовного мира"
- #785 — "Спиридон Тримифунтский о законах финансового эгрегора и денежном изобилии"
- #868 — "Дух Фёдора Достоевского о жизни, творчестве и духовном пути"
