Огонь

Материал из Кассиопея Вики

Огонь

Огонь — одна из четырёх природных стихий наряду с водой, землёй и воздухом. В традициях, использующих язык стихий, он связывает видимое пламя, свет, тепло и плазменные поля, а также становится образом божественного присутствия, молитвы, очищения и обновления. Эти значения не сводятся друг к другу: огонь служит одновременно природной силой, предметом практического обращения и духовным символом.

Огонь в системах стихий

Западная традиция выделяет четыре элемента: огонь, воду, землю и воздух. Ведические писания описывают материальный мир через эфир, землю, воду, огонь и воздух; Кришна излагал такое устройство понятиями своего времени. #375, #033

Китайская система У-Син основана на пяти элементах. Представители Межзвёздного Союза также используют четыре стихии и эфир, однако эфир считают не стихией, а субстанцией, поддерживающей остальные стихии и образующей пограничную область между материальным и Духовным миром. В их трактовке металл и дерево, выделенные У-Син, соответствуют единой стихии воздуха; такое же объединение присутствует в греческом описании элементов. #244

Межзвёздный Союз связывает стихии не только с наблюдаемыми веществами. Каждый атом, согласно этому учению, состоит из энергий всех четырёх стихий, различающихся количеством и соотношением. Поэтому огонь здесь — не просто горение, а одна из сил, участвующих в устройстве материи. #375

Плазменные поля и саламандры

Огонь — образное название плазменных полей; плазма звёзд также состоит из огня. Стихия понимается как набор элементов, которым управляют разумные существа, воплощённые в плазмоидных мирах. У огня есть собственные управители — Духи стихии огня. #155, #033

В европейской терминологии тонкоматериальные существа, воплощённые в плазмоидные тела огня, называются саламандрами. Заратустра называл плазмоидов огненными существами и почитал огонь как живое существо; этим объясняется центральное место культа огня в его учении. #033, #076

Саламандры участвуют и в обновлении леса. Велес связывает пожары с необходимостью очистить территорию, когда лесу требуется обновление. Если лес не очищают от старых деревьев и захламления, саламандры, по договорённости с Духами леса, создают огонь сами. Такой пожар выступает не случайным разрушением, а средством расчистить пространство для дальнейшего развития леса. #356

Источники: #418, #688

Свет, Бог и духовный огонь

Свет и Огонь принадлежат к одной Божественной энергии и имеют общую природу; Божественный Свет находится повсюду. Поэтому огонь служит видимым проявлением Бога и символом присутствия Божественного Света. В зороастрийской линии он занимает особенно высокое место: Зороастра считал его наиболее возвышенным проявлением Бога, поскольку всё появилось из Огня. В тенгрианской практике огонь был проявлением Бога Тенгри на Земле. #206, #591, #489

Контактёры Эслера говорили о едином огне и едином свете, чтобы выразить единство всего сущего. В христианских храмах огонь остаётся символом молитвы и соединения с Богом. Свеча обозначает огонь, а через него — Свет, горящий в душе; её зажжение напоминает христианам слова Христа. Уменьшающаяся при горении свеча также выражает жертвенную, светлую любовь, отдающую себя ради света для других. #037, #591, #063

Образы огня, огненного озера и мест высокой температуры относятся и к состоянию согрешивших Духов в Духовном мире без тела. Там ничто не отделяет их от энергии Духовного Света: для Духов, не соответствующих ей внутренне, этот Свет переживается как жжение. #178

Огонь в быту, обряде и повествовании

Огонь существовал задолго до позднейших преданий о его получении, но его экономили. Его использовали для приготовления пищи и для освещения наряду с камнями, накапливавшими свет. #511, #256

Архангел Метатрон утверждает, что при подготовке к жизни вне базы людям дали средство добывать огонь в виде лазерной зажигалки. Этот рассказ отделён от мифа о Прометее. В интерпретации Раом Тийана Прометей получил от богов не огонь, а иное средство; последующее представление о похищенном огне передаёт смысл полученного предмета. Прометей сравнил его с огнём, потому что огонь давал жизнь, а это средство, как он полагал, должно было дать жизнь его роду. #831, #256

В обрядах, посвящённых Тенгри, люди зажигали костёр и бросали в него приношения, включая подготовленных маленьких птиц и головы животных. Вокруг костра ходили как на празднике. Затем золу и камушки из костра разбрасывали по полю и сеяли зерно, соединяя огонь с освящением и плодородием земли. #489

Очищение огнём

Огонь обладает большим очищающим потенциалом, как и кристаллическая поваренная соль. Его используют для очищения пространства: перед установкой спирали помещение рекомендуется сначала очистить огнём, например пламенем свечи. #418, #688

Очищение в этом случае неотделимо от обновления. Домашний огонь и свеча направлены на освобождение пространства от нежелательных влияний, а лесной пожар, создаваемый саламандрами вместе с Духами леса, очищает захламлённую территорию и открывает возможность для нового роста. Так огонь соединяет разрушение старого с сохранением и продолжением жизни.

Источники: #356

Источники

Основные источники

  • #375 — "МидгасКаус о свойствах гидроплазмы и энергетике воды"
  • #033 — "МидгасКаус о структуре реальности, реинкарнации и истории человечества"
  • #244 — "Одус Нейстран и МидгасКаус: искусство цигун, здоровье и духовное развитие"
  • #155 — "МидгасКаус и плазмоидные цивилизации: природа, миссия и взаимодействие"
  • #076 — "МидгасКаус и ЛиШиони о тайнах мироздания, душах и контактах"
  • #418 — "МидгасКаус и Аршерон о картах Таро как инструменте диагностики"
  • #688 — "ЛиШиони и Плазмоиды Крайона о энергетике архитектуры"
  • #356 — "Древние славяне: язык, руны, боги и законы мироздания"
  • #206 — "Дева Мария о духовном пути, молитве и предназначении человека"
  • #591 — "Зороастр о происхождении религии, Ахура Мазде и духовном пути"
  • #489 — "Золотой человек: жизнь, быт и духовные традиции древнего племени"
  • #037 — "МидгасКаус об Учении Агни Йога, Шамбале и духовной иерархии"
  • #063 — "Архангел Михаил о христианских догмах, исповеди и посмертном пути души"
  • #178 — "Архонты, Люцифер и структура низковибрационных миров"
  • #511 — "МидгасКаус и Тулиари о происхождении человека и эволюции сознания"
  • #256 — "Раом Тийан о Атлантиде, Лемурии и Гиперборее"
  • #831 — "Архангел Метатрон о воплощениях на Земле и истории первых людей"