Эгрегор Яхве
Эгрегор Яхве
Имя, структура и отличие от Бога
Эгрегор Яхве — коллективная структура, противостоявшая светлой сущности Христа и его учению. Его поклонники называли эту структуру Яхве и Богом, однако она не была тем Богом, представление о котором принёс Яхве с Тумесоута, то есть Ориона. #183
Такое различение отделяет эгрегор и его позднее состояние от самого Яхве как носителя имени. К времени проповеди Христа созданный ранее эгрегор уже изменился без непосредственного руководства своего создателя. Поэтому противоречие с Христом понималось не как столкновение двух самостоятельных личностей, а как конфликт эгрегоров: учение о Едином, присутствующем в сердце каждого, вступало в противоречие с идеями структуры, сформировавшейся вокруг имени Яхве.
Создание на Земле и последующее изменение
Яхве был пришельцем с другой планеты, строившим свой эгрегор на Земле. #672
Первоначальное представление о Боге, принесённое им с Тумесоута, не совпало с тем, во что превратился эгрегор под влиянием его последователей. Поклонение оказалось направлено не к исходному Отцу, о котором рассказывал Моисей, а к изменившейся коллективной силе, ставшей одним из богов-идолов. Именно это превращение объясняет, почему имя Яхве могло обозначать и пришельца-строителя, и возникший на Земле эгрегор, хотя эти значения не тождественны.
Источники: #183
Искажение учения и разрушительный конфликт
Последователи эгрегора могли впустить в него тёмных сущностей. Под видом учения они понижали вибрации людей и несли искажённую информацию. #183
Искажение проявлялось в превращении мудрости в притязание на исключительность: вместо поиска истины возникал призыв считать мудрость достоянием только одной религии, а всё остальное — достойным уничтожения, порицания или осуждения. Понижение вибраций в любой религии связывается с действием деструктивных сущностей, прикрывающих свои идеи религиозной формой.
Люди разрушали эгрегор Яхве, и в ответ он стал уничтожать их и выводить из воплощения. #672 Эта реакция выражала логику сохранения разрушаемой структуры: разрушителей её основ воспринимали как угрозу, которую следует устранить. Ей противопоставлялось преобразование без разрушения себя и других Духов: противодействие разрушительным действиям не требует ярости, гнева и ненависти, поскольку принятие другого Духа не означает согласия с его поступками. Действие из ненависти, напротив, умножает тот же дисбаланс, против которого направлено.
