Уплотнение Материи
Уплотнение Материи
Переход Духовной материи
Уплотнение Материи — процесс перехода от Духовной материи к плазмоидным мирам. Его дальнейшее развитие, вероятно, приближается к этапу уплотнения на физическом плане. #288
Этот переход связывает духовное происхождение с материальными формами существования, но не сводится к одному только происхождению физического мира. В образах, которыми осмыслялась материя, особенно важны различия между рождением мира, сменой поколений и переживанием Духом своего воплощения.
Небо, Земля и смена поколений
МидгасКаус отделяет уплотнение и рождение материального мира от аллегории о свержении Урана и Кроноса. В мифе Кронос, сын Урана — повелителя Неба, — свергает отца при поддержке Геи-Земли. Самому Кроносу предсказано свержение одним из его детей; поэтому он проглатывает детей, рождённых Реей, пока она не спасает Зевса, который затем свергает Кроноса. #288
По объяснению МидгасКауса, эта последовательность не относится прямо к рождению материального мира. С ним скорее связаны титаны, тогда как их взаимное свержение и поглощение детей образуют другую аллегорию. #288
Уран в этом мифологическом круге — плодовитое Небо. Древние люди связывали его плодовитость с дождём, а многие племена до войны 12 000 лет назад считали, что союз Неба и Земли приносит плоды. После этой войны возрождавшиеся племена переплели прежние мифы с памятью о войне. #288
Миф наделяет Небо и Землю человеческими переживаниями: Уран не мог перестать рождать детей вместе с Геей, но боялся, что они свергнут его и займут его место. По мифам, он возвращал рождённых детей в утробу жены; от этого страдали Гея, переполненная детьми, и сами дети, лишённые возможности жить. Поэтому Гея поддержала Кроноса в свержении Урана. #288
Земля как образ материи и заключения Духа
После войны люди воспринимали небо как обитель Небесного Отца, а не плазмоидов; одновременно с ними вступали в контакт низковибрационные плазмоиды. В человеческом подсознании сохранялось от Высшего Я представление, что Бог рождает свободного Духа. В дальнейшем это представление обрело трагический смысл: из зависти к свободному Духу Бог помещает его в «злую материю». #288
Группа жрецов выразила эту мысль через образ отца, родившего Духа, сбросившего его на Землю и заключившего в материю и физическое тело. Земля была для них не только местом, но и символом материи вообще. #288 Поэтому возвращение детей Урана в утробу Геи стало образом возвращения уже рождённого Духа в материальное вместилище: Земля-мать и материя слились в одном мифологическом образе.
Позднее орфики, некоторые пифагорейцы и гностики представляли Землю местом наказания, а тело — темницей для души. #288 Эти представления продолжают линию, в которой материя переживается не как область воплощения и изменения, а как принудительное ограничение свободы Духа.
Уныние, страх и плазмоидное притяжение
Представление о Земле как о наказании и о теле как о темнице сохраняется у многих людей в состояниях уныния, страха и осуждения. #288 Оно не принадлежит исключительно плазмоидам: люди способны приходить к нему сами. Однако такие мысли привлекают плазмоидные цивилизации даже без их предварительного влияния. #288
В этом смысле Уплотнение Материи связано не только с переходом Духовной материи в плазмоидные и, вероятно, физические формы. Оно также раскрывает напряжение между свободой Духа и тем, как воплощённое существование осмысляется человеком: как пространство развития либо как образ падения, наказания и заключения.
Источники
Основные источники
- #288 — "МидгасКаус и Хараксес о греческой мифологии и инопланетных контактах"
