Инстинктивный Разум
Инстинктивный Разум
Инстинктивный Разум — форма разума, обеспечивающая восприятие и осуществление инстинктивных программ. Он присущ животным душам, групповым душам микроорганизмов и групповым растительным душам. #344 В отличие от самоосознающего разума, он не обладает сознанием, способным осознавать себя и соотносить текущее восприятие с самостоятельным внутренним выбором. Его сознание фиксирует воспринятое и действует в пределах заложенных программ. #344
Степень развития Инстинктивного Разума определяется не отвлечённо, а строением носителя: типом тела, центральной нервной системой, органами раздражения и органами реагирования. Поэтому его возможности различаются у разных видов и не сводятся к внешней сложности поведения. #344
Душа, эфирное тело и инстинкты животных
Душа животного состоит из эфирных энергий и образует тонкоматериальный эфирный кокон. В этот кокон вложены мыслеформы создателей животных, а их чувства и желания проявляются в животной душе как инстинктивные потребности и стремления. У млекопитающих средоточием инстинктов служит духовное сердце — «сердце души». #844
При воплощении любая животная Душа соединяется с телом через Инстинктивный Разум; эта связующая сторона души называется эфирным телом. Телесное устройство содержит возможности для такого инстинктивного влияния, поэтому одна и та же общая природа животной души раскрывается по-разному в разных организмах. #302
Восприятие и действие животных
Инстинктивный Разум принимает поступающую информацию, соотносит её с действующими программами и включает соответствующий инстинкт. #844 Этот выбор происходит без мышления в смысле самостоятельного сопоставления желаний, их сознательного подавления или постановки одного желания выше другого: животное действует через автоматическое соотнесение инстинктивных побуждений с условиями тела и среды.
Вложенные в животные души инстинкты дают животным высокую чувствительность к тонкоматериальным мирам. #530 Животное способно инстинктивно ощущать присутствие тонкоматериальных существ и взаимодействовать с ними через чувствительность своей души; такая восприимчивость не означает самоосознающего духовного выбора.
Различия между видами не образуют лестницу, на вершине которой неизбежно находится человек. Инстинктивный разум свиней отличен от человеческого, однако по своим возможностям не уступает разуму собак и дельфинов; свиньи способны запоминать человека, кличку и осваивать команды. #640
Инстинктивный и духовный разум человека
У человека в текущем вибрационном состоянии существуют два типа восприятия: Инстинктивный Разум и духовный разум. Это не два независимых разума, а два состояния одного и того же разума. В спокойном обычном состоянии человек, как правило, удерживает промежуточное равновесие между ними. #203
Инстинктивное восприятие следует за инстинктивными желаниями, реакциями и эмоциями, особенно заметными в обстоятельствах, затрагивающих интересы человека. Духовное восприятие направляется устремлением Высшего Я, совестью и интуицией. Стрессовая ситуация обнаруживает, какое из этих состояний человек поддерживает в данный момент: защитная реакция, гнев и стремление возвыситься над другим относятся к инстинктивному началу, тогда как различение добра и зла без унижения другого относится к духовному распознанию.
Человеческие инстинкты не отделены от разумного Духа. На них влияет структура его духовного сердца, включая чувства и желания. #737 Поэтому одинаковые по виду побуждения — самосохранение, размножение, защита собственного покоя — могут по-разному проявляться по силе и сочетаться с личными чувствами Духа.
Выбор и преобразование инстинктивных программ
Инстинктивные программы человека проходят анализ через разум разумного Духа. Этот разум имеет иное строение и иные функции, чем Инстинктивный Разум животных форм. #737 Его мышление, воображение и память позволяют сопоставлять желания, выбирать цель для направления воли, откладывать одни побуждения и не реализовывать другие. Поэтому человек способен сознательно блокировать инстинктивную программу, если принимает такое решение.
Это различие проявляется, например, в осуждении. Архангел Михаил связывает осуждение с инстинктивным стремлением к власти: обнаружив в себе или в другом низкое проявление, человек возвышает себя над другим либо унижает себя перед кем-то. Различение, напротив, распознаёт проявление без этого возвышения и служит пониманию. Конструктивное обращение к человеку направлено на пробуждение его духовного разума, а не на возбуждение его инстинктивной защиты.
Воля не исчезает при сильном желании или зависимости, а оказывается направленной на его реализацию. МидгасКаус считает, что изменение начинается с перенаправления воли на другую цель и с самостоятельного определения приоритетов: решение должно принадлежать самому Духу, поскольку свободный выбор не может быть заменён волей родственников или окружающих. Так Инстинктивный Разум у человека остаётся частью его восприятия, но не становится окончательным определителем поступка.
Источники: #203
Источники
Основные источники
- #302 — "МидгасКаус о природе онкологии, генетике и духовных причинах болезней"
- #844 — "МидгасКаус и Альдаих о душах животных, их создании и взаимодействии с людьми"
- #344 — "Наследие Петра Гаряева: волновая генетика и информационные матрицы"
- #530 — "ЛиШиони об устройстве астральных миров и законах перехода"
- #640 — "Дух Жака Фреско о проекте Венера, обществе будущего и эволюции сознания"
- #203 — "Архангел Михаил о духовных уровнях, вибрациях и природе справедливости"
- #737 — "МидгасКаус о карте инстинктов и их влиянии на личность"
