Сребролюбие

Сребролюбие

Сребролюбие — страсть к материальному обладанию и наслаждениям, при которой стремление к деньгам и благам вытесняет духовное развитие. Оно не тождественно самому владению имуществом или его разумному употреблению: решающим становится то, превращает ли человек материальное в средство жизни и помощи другим или подчиняет ему свою волю, отношения с людьми и внутренний выбор.

Материальная привязанность и символ 666

В нумерологии число 666 символизирует любовь к материальным наслаждениям. Число 6 выражает любовь, число 3 — активную энергию, направленную на предмет; сумма трёх шестёрок, 18, связывается с наслаждением и удовольствием. Поэтому 666 означает направленную любовь к материальному миру и его удовольствиям, соединённую с пренебрежением духовным развитием. ^#169

Эта символика связывается со страстью к сребролюбию у царя Соломона, при царствовании которого было 666 талантов золота. Золото при этом само по себе остаётся символом Божественного Света; искажение возникает тогда, когда материальный знак Света становится предметом поклонения и заменяет духовную цель. ^#169

Гордыня, азарт и утрата рассудка

Сребролюбие развивается не из одной потребности в средствах, а из внутреннего возвышения себя над духовной мерой и над другими людьми. После духовной гордыни возникает сребролюбие, а его дальнейшее развитие ведёт к духовной шизофрении. ^#491

Фёдор Достоевский видел в азартной игре особенно опасный путь этого развития. Начав играть в надежде быстро получить деньги для уплаты долгов и помощи близким и нуждающимся, он после первого крупного выигрыша стал ожидать повторения удачи. По его оценке, азартная игра — греховная деятельность, развивающая эгоизм; это обман и иллюзия, которые уводят человека в сребролюбие и лишают рассудка. Игрок перестаёт видеть последствия, слышать предостережения и желает только следующего выигрыша, хотя в действительности теряет всё. ^#868

В этом различии важен мотив обращения с деньгами. Помощь людям не является сребролюбием сама по себе, как и труд, доход или имущество. Но желание одним быстрым выигрышем решить все задачи превращает материальную цель в призрак, за которым человек готов занимать, распродавать необходимое и отступать от собственного предназначения.

Кража как усиление страсти

Жадность, гордыня и сребролюбие соединяются в человеке и побуждают его к краже. Гордыня позволяет поставить собственную нужду и желание выше прав другого, а сребролюбие делает чужое имущество желанным предметом обладания. ^#351

Совершённая кража не завершает действие страсти, а укрепляет её: негативные качества усиливаются, и человеку становится легче украсть вновь. Кража понижает его вибрации, поскольку он не видит единства Божественной любви между собой и другими людьми и не признаёт в другом равного носителя духовного достоинства. ^#351

Если человек завершает воплощение вором с наработанными негативными качествами, он попадает на невысокий духовный уровень; конкретный уровень определяется его вибрацией. ^#351 Постоянное беспокойство о средствах и жадность также способны понизить духовный уровень: женщина, бывшая в прошлой жизни Алексея Леонова, снизила вибрации с 18-го до 11-го уровня. ^#867

Имущество, испытание утратой и выбор

Последствия сребролюбия не сводятся к воздаянию по принципу мести. Наставники и Ангелы-Консультанты могут направить человека в условия, где он будет учиться распоряжаться материальным имуществом. Такому человеку может быть дано к середине жизни накопить значительное состояние или приобрести богатства, а затем лишиться всего и оказаться на самом дне общества. ^#351

Этот опыт сопоставляет две жизни: жизнь богатого человека с широкими возможностями и наслаждениями и жизнь того, у кого ничего нет. После такого сопоставления человек выбирает между принятием опыта, трудом и духовным восхождением — либо унынием и отгораживанием от Бога. Другой возможный путь обучения проявляется в следующем воплощении: у человека может родиться ребёнок с проблемами с законом, сходными с его собственными проблемами в прошлой жизни; пытаясь переубедить ребёнка, он получает возможность увидеть и преодолеть собственный прежний выбор. ^#351

Сребролюбие и войны

В общественной жизни сребролюбие действует вместе с эгоизмом, властолюбием, корыстолюбием и жадностью. Эти качества становятся причинами разногласий и войн между славянами, когда стремление захватить землю, ресурсы или власть подменяет приобретение своего трудом и признание равного достоинства других народов. ^#464

Духовными исходными причинами любой войны являются жестокость, эгоизм и сребролюбие в человеческих сердцах. ^#705 Сребролюбие не объясняет каждый конфликт само по себе, однако оно поддерживает готовность видеть в людях и странах средство для собственного обогащения, превосходства или удовлетворения желаний. Преодоление этой страсти поэтому связано не с отказом от всякого материального, а с восстановлением способности распоряжаться имуществом без жадности, гордыни и пренебрежения духовным развитием.

Источники

Основные источники

• #169 — "Архангел Михаил и Архангел Гавриил о духовных законах и воплощениях"
• #491 — "Духовная шизофрения: гармонизация контактерских проектов и ответы Архангела Михаила"
• #868 — "Дух Фёдора Достоевского о жизни, творчестве и духовном пути"
• #351 — "Эрвин о карме, эзотерических практиках и управлении точкой сборки"
• #867 — "Алексей Леонов: тайные контакты с инопланетными цивилизациями"
• #464 — "Дух Степана Бандеры о жизненном пути, ошибках и уроках воплощения"
• #705 — "Лев Толстой о духовном пути, творчестве и судьбе России"