Сознание Бога
Сознание Бога
Сознание Бога — состояние единства с Богом и с Его Любовью. Оно не сводится к обращению к Богу, молитве или отдельному переживанию: человек сохраняет это единство постоянно и действует из него. #637
Высокий духовный уровень требует не просто общения с Богом, а бытия Богом и постоянного пребывания в Его сознании. Калачакра связывает это состояние с ясностью, а не с просьбами и словесной благодарностью: благодарностью становится исполнение своей задачи. #409
Единство, Свет и Любовь
МидгасКаус утверждает, что с точки зрения Духа в мироздании существует лишь Свет Бога в различных вибрациях. Духи, утратившие осознание единения с единым центром, теряют состояние Ананды — блаженства; полное соединение с этим центром возвращает переживание слияния независимо от того, находится ли Дух в материальном или нематериальном мире.
Человек, ощущающий Свет, переживает себя бессмертным существом и частью большего разумного и любящего бытия. Материальное тело само по себе не препятствует этому единству; препятствием служат ограничивающие убеждения. Поэтому сознание Бога означает не отказ от собственной личности, а одновременное осознание себя и своей нераздельности с Божественным сознанием.
Шри Кришна выражает эту связь как слияние, в котором человек становится не только частью сознания Бога, но и Им, продолжая осознавать себя собой. Любовь при этом имеет практический смысл: внешняя форма поклонения не возвышает без стремления дарить счастье и любовь другим без ожидания воздаяния.
Ясность воплощения и исполнение задач
В сознании Бога человеку ясен путь его воплощения. Он понимает, какие задачи ему необходимо выполнить, насколько они уже исполнены и какие новые задачи возникают. Эта ясность составляет сам контакт с Богом: если такого понимания нет, человек не находится в контакте с Ним. #409
Такое понимание не требует постоянного словесного обращения к Богу. Калачакра говорит, что пребывающему в этой ясности незачем сообщать Богу о жизненных обстоятельствах, поскольку они уже известны; молитвенное изложение обстоятельств обращено прежде всего к самому человеку. Исполнение понятой задачи становится выражением благодарности.
Духовное братство
Сознание Бога проявляется в любви не как в отвлечённом чувстве, а как в действии. Человек, который действительно излучает любовь и постоянно сохраняет сознание Бога, становится духовным братом всем, кто поступает так же. #637
Шри Чинмой распространяет это братство на людей любых времён, стран и религий. Различие в имени Бога или религиозном пути не отменяет единства тех, кто искренне живёт по любви и идёт путём Света. Осуждение человека за иную религию, напротив, уводит в сторону от Бога.
Бурхадское понимание
На Бурхаде сознание Бога представляют более похожим на сознание знакомого разумного существа или Духа — человека либо бурхадца. #056 Бергастр объясняет это тем, что бурхадцам, живущим в теле и в пределах данной Вселенной, легче воспринимать Бога как близкую личность, например Отца.
Это представление не отменяет более широкого понимания Бога как единого центра, Света и источника Любви. Оно задаёт бурхадский способ приблизить сознание Бога к опыту разумного существа, не превращая его в общее определение для всех миров.
