Образ Врага

Образ Врага

Образ врага — информационный пакет, создаваемый как политическая и психологическая технология для противопоставления людей, возбуждения враждебных чувств и вовлечения в войну. В одном образе может быть заключено множество сведений, оценок и побуждений; поэтому он воздействует не только на представление о другом человеке или народе, но и на поведение того, кто этот образ принимает.

Наука Образности изучает воздействие образов на сознание и поведение личности ради её развития и повышения вибраций. Её противоположное применение направлено на понижение вибраций и деградацию: специальные образы вызывают негативные эмоции и чувства по отношению к человеку. На Земле создание образа врага применяется, хотя Наука Образности не преподаётся в школах в полном объёме; в школах Раом Тийана это знание изучают с детства. ^#526

Как создаётся образ врага

Образ врага строится политическими и психологическими средствами, без химического воздействия. Его создают словами, новостями и расстановкой акцентов даже в правдивой информации. Политтехнологи, которых готовят высшие учебные заведения Земли, могут отбирать проверяемые факты так, чтобы они складывались в заранее заданный образ и не вызывали недоверия как явная ложь. ^#519

Чтобы разумное существо согласилось стать воином, убивать себе подобных и рисковать жизнью, необходимо воздействовать на его сознание. Один путь обращается к инстинкту самосохранения: сообществу приписывают угрозу жизни, имуществу и самому существованию другого государства. Другой путь формирует в памяти исключительно негативный образ другого народа либо части собственного народа — как опасных, кровожадных и лишённых нравственных качеств людей. ^#560

Некритически принятая информация постепенно закрепляет этот образ в памяти. Затем в человеке вызывают месть, ненависть и желание переделать либо уничтожить другого, представляя это восстановлением справедливости. Создатель такого образа способен искренне поверить в него сам: вера определяет его реальность, и любое действие противоположной стороны начинает казаться подтверждением враждебности. ^#560

Источники: #526

Доминанта, война и духовное понижение

Искренне поверивший в образ врага человек создаёт в мозгу доминанту и начинает выполнять её программу. Эта доминанта способна сохранять силу даже при попытках химически успокоить человека: МидгасКаус противопоставлял подобным веществам политические и психологические технологии, которые принимаются самим Духом как установка. Манипуляция создаёт в сознании образ и искусственно вызывает эмоцию; став чувством в Сердце, она понижает вибрации и Духовный уровень. ^{#519, #696}

Ненависть, месть, злоба и иные формы агрессии перекрывают духовный канал с Высшим Я. Практически каждый воин с каждой стороны убеждён в справедливости своей войны, а сомневающийся рискует быть устранённым сослуживцами. Чем сильнее войско переживает поражение, тем легче в нём возникает предательство: страх гибели, плена и возмездия превращает сослуживцев в предмет подозрения. ^#560

В бою инстинкт самосохранения часто заставляет солдата автоматически убивать как можно больше врагов, чтобы выжить. У вернувшегося с поля боя выжившего солдата повреждены матрицы эфирного поля и сохраняется психическая травма от страха за свою жизнь и убийства других; она может вести к психическим заболеваниям, зависимостям и социофобному поведению. ^#560

Осознанность и выход из манипуляции

Повышение вибраций означает приближение к эталонам всех вибраций, высшим из которых является безусловная Любовь Бога. Чем ближе Сердце человека к Богу по вибрациям, тем труднее повлиять на него манипуляцией. Высокие вибрации озаряют разум и рождают мудрость — способность видеть вещи в истинном свете. ^#696

Осознанность относится ко всему разуму — мышлению, воображению и памяти — и также означает способность видеть вещи в истинном свете. Каждый человек видит истинность на своём уровне и через собственный опыт, однако осознанность и Любовь к Богу, к себе и к каждому человеку делают создание образа врага недейственным. При отсутствии такой Любви часть истины, поданная под нужным углом, легко принимается за истину целиком. ^#696

Источники: #560

Эгрегор войны и противодействие ему

Участники эгрегора войны привлекают в него новых людей посредством создания образа врага. Мирах Каунта связывает устранение причин войн с их определением и полным согласием обеих сторон. Мария считает Махариши контактёром; по её словам, Махариши примерно так же объяснил Хайнсу причины войн, и сам Хайнс понимает их сходным образом. ^{#696, #560}

Сбор групп, стремящихся прекратить войны, зависит от многих факторов и от свободы воли каждого человека. Если такие группы будут собраны, они помогут очищению ноосферы и на некоторое время прекращению войн, но после их распада положение вернётся к исходному. Участники военных действий мешают этим группам; Мирах Каунта объясняет это провокациями негативных сущностей, питающихся негативными энергиями и не рискующих жизнью, в отличие от людей. ^#560

Наибольший эффект даёт не только медитативное противодействие эгрегору войны, но и объяснение людям уловок создания образа врага. Такое объяснение опирается на напоминание, что люди одной планеты связаны общей судьбой и что независимо от национальности они — любимые дети Бога. ^#560

Военные примеры и противопоставление «мы — они»

В одном из воплощений Вячеслав считал советских солдат врагами. Военачальники представляли их не вполне людьми, а полуживотными, движимыми одними инстинктами. Злость, вошедшая в духовное сердце Вячеслава, понизила его уровень. Он считал войну опытом, которого могло бы не быть: война ужасна не только смертью людей, но и тем, что многие Духи не выполняют задач воплощения, понижают свой уровень и вынуждены начинать новое восхождение. ^#602

Марии предоставлялись возможности уйти от развоплощения и повысить вибрации, которыми она не воспользовалась. Создавая оружие, она испытывала чувство ненужности для Мироздания людей, противостоящих её государству, и считала это формой гордыни. Её государство было социальным и справедливым, с льготами, выплатами и помощью нуждающимся; соседние государства Мария считала тираническими и деспотическими, стремившимися навязать свой порядок. ^#779

Богородица поддерживала с представителями других государств удалённую переписку, подобную интернет-связи. Она знала, что их правительства создают похожий образ её государства, и считала их сообщения о нём неправдой, поскольку жила в своей стране. О других государствах она, напротив, считала сообщения истинными, поскольку сама там не жила. Этот контраст показывает, как принадлежность к собственной стороне и отсутствие непосредственного опыта другой стороны поддерживают разделение. ^#779

Мария утверждает, что методы искушения на Селбете, Бурхаде, Земле и других планетах различаются причинами и проявлениями, но сводятся к противопоставлению «мы — они». Чтобы разумное существо взяло оружие и развоплотило похожее на себя существо, необходимо убедить его психику и Душу, что это правильно и неизбежно. Земные армии и развитые военные структуры почти всех государств воспитывают стремление к победе независимо от числа жертв; подсчёт жертв и сострадание объявляются опасной слабостью, ведущей к поражению и превращению самого воина в жертву. ^#779

Источники

Основные источники

• #526 — "Раом Тийан о Вселенском троичном коде и структуре Мироздания"
• #519 — "МидгасКаус о влиянии энтеогенов, психоактивных веществ и духовном развитии"
• #560 — "Мирах Каунт о причинах войн и эффективности медитаций для мира"
• #696 — "МидгасКаус и Миррах Каунт о природе сознания и эволюции Духа"
• #602 — "Отрок Вячеслав: о воплощениях, контактах и духовных уроках"
• #779 — "Мария (Мать Логоса) о воплощениях, падении Духа и пути к Богу"