Просмотр кода страницы Исламский Эгрегор

= Исламский Эгрегор =

== Сущность и историческое назначение ==

Исламский [[Эгрегор]] образован идеями, чувствами и мыслями, связанными с [[Ислам|исламом]]. Он возник в VII веке новой эры и существует более 1300 лет. <sup>[[Эфир 293|#293]], [[Эфир 593|#593]]</sup>

Его первоначальным назначением было объединение разрозненных арабских племён, постоянно враждовавших между собой, в единый народ вокруг идеи единого [[Бог-Отец|Бога]]. Ислам выполнил эту задачу: из небольшой секты среди многобожников за несколько столетий выросло крупное религиозное образование, ставшее мировой религией. <sup>[[Эфир 187|#187]], [[Эфир 293|#293]]</sup>

После сплочения [[Арабы|арабов]] задача эгрегора расширилась. Теперь он поддерживает религиозный порядок во всём мире, а не только в арабской среде. <sup>[[Эфир 293|#293]]</sup>

== Формирование и объединяющий замысел ==

Ислам в основном был создан [[Цивилизация Тумесоута|цивилизацией Тумесоут]] при поддержке [[Планета Бурхад|Бурхада]]. Те же цивилизации вместе с [[Контактёр|контактёрами]] и их сторонниками участвовали в создании иудейского, христианского и исламского [[Религиозный Эгрегор|религиозных эгрегоров]]. <sup>[[Эфир 173|#173]], [[Эфир 197|#197]], [[Эфир 080|#080]], [[Эфир 075|#075]]</sup>

[[Тумесоутцы]] стремились заменить множество слабых эгрегоров одним сильным. Они переводили прежние [[Жертвоприношение|жертвоприношения]] многим богам в русло [[Единобожие|единобожия]] и применили этот путь к арабским племенам, создавая единый национальный и религиозный эгрегор. Тумесоутцы считают, что в основном достигли этой цели, хотя дальнейшее развитие ислама не во всём пошло по первоначальному замыслу. <sup>[[Эфир 119|#119]], [[Эфир 173|#173]], [[Эфир 080|#080]], [[Эфир 075|#075]]</sup>

Три крупные монотеистические религии формировались также для преодоления религиозной, политической и социальной раздробленности. Единство Бога должно было показать людям их общее происхождение и сделать вражду между народами противоречием самому основанию веры. <sup>[[Эфир 197|#197]]</sup>

== Практики, очищение и энергия жертвоприношения ==

Через [[Коран]] [[Мусульмане|мусульманам]] даны законы очищения от [[Зло|зла]] в [[Душа|душе]]: [[Милостыня|милостыня]], [[Молитва|молитва]], паломничество и постоянное упоминание [[Аллах|Аллаха]]. Эти практики укрепляют связь человека с исламским эгрегором и направляют его к любви, вере и внутреннему свету. <sup>[[Эфир 187|#187]]</sup>

Тумесоутцы, вступавшие в контакт с [[Магомет|Магометом]] и передававшие ему Коран, сохранили в [[Древняя Аравия|древней Аравии]] [[Жертвоприношение Животных|жертвоприношение животных]] и энергию поклонения Богу. При этом прежнее обращение к множеству богов было подчинено единобожию. Жертвенная энергия предназначается [[Плазмоидная Цивилизация|плазмоидным цивилизациям]], которые за неё создают людям защиту и усиливают эгрегор; Аллаху как Источнику всего сущего жертва не требуется. <sup>[[Эфир 119|#119]]</sup>

Смысл сохранения этой практики связан и с заменой человеческих жертвоприношений животными. В этом переходе видели ограничение жестокости, доступное древнему обществу, и сохранение [[Ритуал|ритуала]] без прежнего страха и разрушения человеческой жизни.

Эгрегор формировался в условиях жёсткой борьбы с многобожниками и потому вобрал заряд гнева, направленный на переделывание мира и борьбу с инакомыслящими. Этот заряд остаётся в нём, как и в [[Христианский Эгрегор|христианском эгрегоре]], однако свет в обеих религиях побеждает заложенные гневные энергии. <sup>[[Эфир 235|#235]]</sup>

== Хранители и изменчивое управление ==

[[Хранитель|Хранителями]] Исламского Эгрегора являются [[Мухаммед]], Ирина, [[Абдухашим]], [[Исмаил Бухари]] и [[Исрафил]]. Магомед, находясь вне воплощения, поддерживает эгрегор. <sup>[[Эфир 204|#204]], [[Эфир 047|#047]]</sup>

[[Апшетарим]] — один из постоянных хранителей, остающийся воплощённым на [[Планета Тумесоут|Тумесоуте]]. Он наблюдает за развитием исламского эгрегора и контактами с его представителями. [[Абшитарим]] является покровителем эгрегора с Тумесоута; он формировал эгрегор, был [[Куратор|куратором]] Пророка Магомета и передавал ему сведения о формировании ислама. <sup>[[Эфир 293|#293]], [[Эфир 630|#630]], [[Эфир 509|#509]]</sup>

К числу кураторов относятся Магомет, Ибрагим, [[Алияр]] ([[Алириян]]), [[Архангел Гавриил]] и [[Архангел Джабраил]]. Управление не закреплено навечно за одним составом: Апшетарим в основном управляет эгрегором с помощью нескольких [[Дух|Духов]], но в период его отстранения управление переходит к Исмаилу. Управители могут уходить в воплощение или переходить к другим задачам, поэтому состав эгрегора меняется вместе с его целями. <sup>[[Эфир 293|#293]], [[Эфир 466|#466]]</sup>

== Принадлежность, вера и множественность связей ==

Полностью включиться в Исламский Эгрегор можно только через искреннее обращение. Если человек перестаёт верить в идеи ислама и принимает иные убеждения, он в той мере выходит из эгрегора, в какой утрачивает эту веру. <sup>[[Эфир 293|#293]]</sup>

Связь с Аллахом не исчерпывается эгрегором: человек может обращаться к Богу и вне полного соблюдения религиозных предписаний. Однако участие в эгрегоре даёт особую энергетическую взаимность — человек поддерживает его своей верой и практиками, а эгрегор отвечает поддержкой.

Возможна и множественная религиозная принадлежность. Искренне прочитав молитвы трёх религий и не видя между ними противоречия, человек обогащается [[Духовные вибрации|духовными вибрациями]] всех трёх эгрегоров. Такое соединение создаёт для него особый собственный эгрегор. <sup>[[Эфир 131|#131]], [[Эфир 439|#439]]</sup>

Суфий остаётся внутри исламского эгрегора, но ставит [[Любовь к Богу|любовь к Богу]] выше прочих ценностей. Его путь строится на непрерывном памятовании об Аллахе, молитве, милостыне, [[Аскетизм|аскетизме]] и отказе от того, что отвлекает от любви. <sup>[[Эфир 204|#204]]</sup>

== Напряжения, миграция и преодоление фанатизма ==

Исламский Эгрегор всё сильнее влияет на мигрантов; это влияние может быть радикальным и конфликтным. <sup>[[Эфир 593|#593]]</sup>

В его истории присутствует опыт преследований и гибели многих мусульман. Память о времени, когда община была малочисленной и вынуждена бороться за существование, связана с гневными энергиями раннего формирования. Однако ведущие мусульманские конфессии и их руководители в настоящее время сдерживают экстремизм и [[Фанатизм|фанатизм]], не позволяя им определять развитие эгрегора. <sup>[[Эфир 593|#593]]</sup>

Миграция создаёт взаимное проникновение коллективных структур. Приезжающие приносят свой эгрегор, но одновременно входят в эгрегор общества, которое их приняло. В результате эгрегоры мигрантов и принимающего общества меняют друг друга; характер этого процесса зависит не только от численности и институтов, но и от личных выборов людей. <sup>[[Эфир 593|#593]]</sup>

== Современное развитие и межрелигиозный мир ==

Исламский Эгрегор активно развивается. В нём укрепляются связи с общественностью и научной средой, расширяются социальные проекты помощи людям и дела [[Милосердие|милосердия]]. Многие мусульмане приходят в науку и стремятся объяснять ислам научным языком. <sup>[[Эфир 509|#509]]</sup>

Современная тенденция эгрегора — представлять ислам миру как миролюбивую религию. Мусульмане и их лидеры подчёркивают, что не руководствуются средневековыми призывами к войне и уничтожению, а готовы участвовать в общем служении миру. <sup>[[Эфир 509|#509]]</sup>

Исламский Эгрегор готов к контакту со всеми другими религиозными эгрегорами и их служителями ради мира на [[Земля|Земле]]. Большинство мусульманских верующих в разных странах также готовы к диалогу и сотрудничеству с другими религиями. Эта готовность продолжает первоначальную объединяющую задачу ислама уже не в пределах одного народа, а в масштабе всего человечества. <sup>[[Эфир 509|#509]]</sup>

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 293|#293]] — "Пророк Мухаммед и Апшетарим об Исламе, духовности и развитии"
* [[Эфир 187|#187]] — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
* [[Эфир 593|#593]] — "Архангел Михаил и Миррах Каунт о карме эгрегоров и судьбах народов"
* [[Эфир 173|#173]] — "МидгасКаус, Раом Тийан и ЛиШиони о тайнах Земли и Галактики"
* [[Эфир 080|#080]] — "МидгасКаус и Ирина Подзорова о биологии, эзотерике и устройстве мироздания"
* [[Эфир 075|#075]] — "МидгасКаус и ЛиШиони о тайнах истории, религии и квантовом переходе"
* [[Эфир 197|#197]] — "Древняя история Земли, Велесова книга и контакты с цивилизациями"
* [[Эфир 119|#119]] — "МидгасКаус о жизни, культуре и устройстве цивилизации Эслер"
* [[Эфир 235|#235]] — "МидгасКаус и Миррах Каунт о нравственном воспитании и истории СССР"
* [[Эфир 204|#204]] — "Апшетарим о духовных основах Ислама, ритуалах и многоженстве"
* [[Эфир 466|#466]] — "Архангел Михаил о кураторах Земли, карме и духовном развитии"
* [[Эфир 630|#630]] — "Медицина Дисару, земная онкология и исламские практики"
* [[Эфир 047|#047]] — "Сен-Жермен о воплощениях, Иисусе Христе и законах мироздания"
* [[Эфир 509|#509]] — "Апшетарим о духовном развитии, исламском эгрегоре и истории жертвоприношений"
* [[Эфир 439|#439]] — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
* [[Эфир 131|#131]] — "МидгасКаус и ЛиШиони о кристаллах, молитвах и энергетике человека"