Хаос
Хаос
Непроявленная материя и духовная энергия
Хаос — непроявленная материя в Духовном мире и та часть Духовной энергии, из которой создаются материальный мир, атомы и все состоящие из атомов вещи. #288 Это не беспорядок и не бесформенная негармоничная масса: такое значение слово приобрело позднее.
Хаос стал проявленным в Уране, Гее и других существах. #288 Тем самым он обозначает переход от непроявленного состояния материи к её дальнейшему воплощению в устройстве материального мира.
Циклическое возникновение материального мира
Согласно греческим источникам, мир появился из Хаоса. Материальное существование Вселенной образует повторяющиеся циклы: за материальными фазами следует возвращение материи в Духовный мир, которое совершается через постепенное повышение вибраций и прохождение тонкоматериальных планов. #288
Учёные Межзвёздного Союза считают число этих циклов неисчислимым. #288 В таком циклическом ходе времени Хаос сохраняет значение исходного непроявленного состояния, из которого вновь может разворачиваться материя.
Уран и Гея как проявления Хаоса
Уран и Гея, известные в мифологическом образе как Небо и Земля, обозначали определённые сгустки материи, а не существа в буквальном человеческом смысле. Плазмоидные цивилизации превратили эти сгустки в определённые небесные тела. #288
Уран — часть энергии Хаоса, пошедшая на создание практически всех звёзд, галактик и всего видимого неба. Гея — часть этой энергии, породившая Землю и все её цивилизации, включая плазмоидные. #288 Их соединение в древних образах выражало причинную связь Неба и Земли, а не биологическое родство в современном значении.
Титаны и силы природы
Согласно мифу о происхождении греческих богов, Уран вместе с Геей породил двенадцать титанов. Среди них было шесть мужчин и шесть женщин; они связывались с силами природы, происходящими от Неба или Земли и отвечающими за океан, горы и Солнце. #288
Слово «породил» здесь означает причинность: Уран и Гея были причиной появления титанов. Двенадцать титанов представляли собой собрание плазмоидных цивилизаций, а мифологические образы придавали этому собранию понятный людям облик. #288
Хаос как общественный беспорядок
Слово «хаос» также употребляется для обозначения общественного беспорядка, однако это другое значение, не тождественное космологическому Хаосу. Алексий II утверждал, что правила необходимы, чтобы не было хаоса, но они не должны подавлять человека и превращаться в сухую букву закона. #638
Жак Фреско связывал предотвращение хаоса с моральными принципами, которые создают разумные люди. #640 Григорий Палама и многие православные христиане полагали, что представление о душе как полностью тождественной Божественной энергии могло бы привести к хаосу и ещё большему падению вибраций. #857 В этих рассуждениях хаос означает утрату нравственных и общественных ограничений, а не непроявленную материю Духовного мира.
