Эго
Эго
Многозначность понятия
Слово «эго» происходит от греческого слова «я», но в земных психологических и эзотерических учениях ему придают множество разных значений. Архангел Метатрон встречал более 150 таких значений, а Миррах Каунт насчитал в земных учениях, вероятно, более 50 определений. #446, #696
В одних случаях эго понимают как личность, индивидуальность или Душу; Миррах Каунт обычно предпочитает именно эти слова. В других случаях этим словом обозначают отдельную часть Души либо ошибочно переносят на него смысл стиля поведения, который точнее называть эгоизмом. Поэтому значение термина зависит от того, говорит ли речь о самосознании воплощённого Духа или о возвышении собственных интересов над всем остальным. #696
Воплощённое «я»
Эго — воплощённая часть Духа, доступная в материальной жизни как Душа или как её часть. Оно есть у каждого и возникает из самоосознания: ощущение «я» составляет центр самосознания, хотя сам этот центр находится в Духе. Эго делает человека им самим, сохраняет его неповторимость и отличает от других. #310, #393, #696, #211
Эго не является невоплощённой частью Духа. Зигмунд Фройд после соединения с Высшим Я определял эго и суперэго как два состояния воплощённого Духа с различными установками для альтруизма и эгоизма; Высшее Я остаётся иной, невоплощённой частью, постоянно связанной с воплощённым «я». #310, #474
Эгоизм и обособление
Эго следует отличать от эгоизма. Само наличие «я» не означает стремления поставить себя выше других. Эгоизм начинается там, где часть Духа, названная эго, возводится над всем Духом, включая Высшее Я, а собственные нужды объявляются главными во Вселенной при игнорировании общих потребностей живых существ. #444, #407, #393
Обособление части Духа и придание ей исключительной возвышенности образует смысл эго в его оценочном употреблении. В ментальном поле такая установка выражается мыслью: «Я — центр Вселенной, и вокруг меня должно всё крутиться». Она заменяет Бога-Отца собственным «я» и сопровождается переживанием отделённости от других людей. Направление любви только на себя, когда оно вредит другим или строит своё благополучие за их счёт, называют эгоизмом либо эгоцентризмом. #393, #696
Гордыня — крайняя форма этого состояния: человек ощущает себя единственным центром Вселенной. Она соединяет несгармонизированный лидерский инстинкт с неприятием людей, обидой на них и недоверием к Богу; вследствие этого уменьшается Любовь и понижаются вибрации. #696, #728
Источники: #586, #126, #672, #535
Власть, защита и связь с Высшим Я
Эго выражает защиту себя и отделение себя от других. Архангел Метатрон связывает такое проявление воплощённой части Души с инстинктивной энергией власти. Сам инстинкт власти предназначен для управления в материальном мире, проведения, обозначения и гармонизации духовных задач, а не для поисков иллюзорного счастья в обладании предметами и удовольствиями. #785, #446
Отделить себя от власти и любого другого инстинкта возможно лишь в постоянном контакте с Духовным Я и Высшим Я, понимая задачу каждого инстинкта в конкретный момент. Воплощённое эго способно по своему желанию войти в физическое расслабление и умственное спокойствие и тогда сознательно обратиться к Высшему Я о планах воплощения и степени их выполнения. #446, #310
Источники: #474
Свет, любовь и расширение «я»
Эго может быть наполнено Светом; тогда оно становится просветлённой личностью. Если же оно наполнено тьмой как отсутствием Света и никого не любит, то не любит и себя, а это препятствует пробуждению. В этом смысле эгоизм не выражает подлинную любовь к себе, а подменяет её жалостью к себе, возвышением себя и непринятием собственной глубинной природы. #444, #266
Безусловно любящий себя человек любит без условий и других. Чувство «я» при таком развитии не растворяется: оно расширяется, а эго становится больше и шире. Наполнение его Светом безусловной Любви делает человека значимым в высшем смысле — как Божественного Ангела. #266, #474, #535
Последствия эгоизма и возможность перемены
Желание навредить рождается из эго человека и его воплощённой части Духа, когда желания других и Высшего Я перестают приниматься во внимание. Гордость и высокомерие не создают потребности с нуля, но искажают уже существующие в сердце стремления; эгоистические и негативные чувства образуют блоки в ауре. Агрессия, эго и потребительство питаются также идеей о первенстве материи. #586, #126
Контроль эго над духовными и светлыми чувствами называют причиной человеческих бед. Люди часто не исправляются, когда потворствуют злу, жалеют себя, питают своё эго и гордыню. Однако естественная склонность прежде всего заботиться о себе и своих ресурсах может быть изменена, хотя для большинства это трудно: для этого необходимо менять многочисленные подсознательные установки ментального поля. #785, #672, #535
Отказ от господства личности не означает уничтожения индивидуальности. Чтобы любить и прощать, человеку необходимо поставить личность не на трон сердца, а впустить в него Бога; в телесной жизни это трудно, поскольку инстинктивные потребности побуждают создавать себе безопасное и уютное место и защищать собственные интересы. Преодоление этого противоречия состоит не в исчезновении «я», а в его расширении до любви, принятия и связи со всем Духом. #864, #474
Источники
Основные источники
- #446 — "Архангел Метатрон: воплощения, история Земли и структура Духовного мира"
- #696 — "МидгасКаус и Миррах Каунт о природе сознания и эволюции Духа"
- #310 — "Кассиопея снимает розовые очки: рептилоиды, вакцинация и Межзвездный Союз"
- #474 — "Зигмунд Фройд о психоанализе, смысле жизни и духовном развитии"
- #393 — "МидгасКаус о Науке образности, духовном развитии и работе с Высшим Я"
- #211 — "МидгасКаус и Раом Тийан о методологии познания и духовном синтезе"
- #444 — "МидгасКаус и ЛиШиони о духовных законах, контактах и развитии"
- #407 — "Межзвездный Союз о духовном развитии, предназначении и энергетических практиках"
- #586 — "МидгасКаус и ЛиШиони о черной магии, намерениях и кармических последствиях"
- #126 — "Цивилизация Диснит: контакт, биороботы и помощь человечеству"
- #672 — "Люцифер о справедливости, свободе выбора и законах Мироздания"
- #535 — "Иоанн Богослов о жизни, распятии Христа и Апокалипсисе"
- #728 — "Иисус Христос о Законах Мироздания и ответственности за выбор"
- #785 — "Спиридон Тримифунтский о законах финансового эгрегора и денежном изобилии"
- #266 — "МидгасКаус о Леонардо да Винчи и воспитании эмоций"
- #864 — "Рудольф Штайнер о жизни между смертью и новым воплощением"
