Кхмари
Кхмари
Кхмари — представитель цивилизации Дисару, самоназвание планеты которой звучит как Мар-Хрин, «Вторая родина». Ему 137 земных лет, и он работает в администрации города Толлирио с населением 512 тысяч человек. #163 Кхмари также называет себя сыном родного брата Сен-Жермена; эта связь относится к его личной биографии, а не к характеристике всех жителей Дисару.
Город, общество и управление
На Дисару нет стран: общество состоит из городов и окружающих их округов, сопоставимых с земными республиками, однако соединённых в единое общество. Для планеты характерны единый язык и отсутствие национальных и расовых различий; Кхмари связывает это с тем, что учёные Межзвёздного Союза при заселении не формировали таких различий.
Управление строится в соборной форме без единого лидера. В Совет планеты может быть рекомендован жителями своего города гражданин, окончивший образовательное учреждение на планете. Обычно кандидатуру поддерживают 40–50 человек, после чего её рассматривают духовные психологи: они проводят тесты и беседы, выясняя глубинные мотивы стремления к власти. Кхмари подчёркивает, что внешние заявления кандидата не могут заменить такой проверки.
После переселения на Дисару общество, по словам Кхмари, не знало войн и стало монолитным. Несколько сотен земных лет ушло на адаптацию к новой планете, изучение законов Межзвёздного Союза и решение большинства населения о вступлении в него.
Источники: #163
Питание и приспособление к иной среде
Кхмари и его группа являются лакто-вегетарианцами: их обычная пища включает молоко и растения. Их растительное питание разнообразно; часть растений была перенесена с Земли, прежде всего злаки и плодовые культуры. #163
Животная пища немолочного происхождения не является для них обычным рационом. У их организмов нет ферментов, необходимых для её самостоятельного усвоения. Поэтому употребление такой пищи возможно лишь с помощью специальных препаратов и только как вынужденная адаптация в условиях другой планеты. Медицина их группы разработала способы решать эту задачу, не отменяя исходного биологического ограничения. #163
Литература и исследование души
Художественная культура Дисару включает прозу, поэзию, музыку, театр и изобразительное искусство. Театральное действие может передаваться в дом без экрана: световые линии создают в помещении фигуры и звуки происходящего на сцене. В литературе Дисару больше внимания уделяют любви, красоте, пониманию и примирению, чем преступлениям, войнам и подробному изображению разрушительных сторон личности. Это не запрет на подобные сюжеты, а представление о том, что устойчивое воспроизведение негативных образов способно влиять на духовное развитие читателя и ноосферу.
Кхмари знаком с рядом произведений русских авторов, в том числе с романом «Преступление и наказание». Он привёз на Дисару книгу как образец литературы, глубоко исследующей тайны человеческой души. #163 Этот интерес не противоречит предпочтениям местной словесности: Кхмари считает, что и писатели Дисару изучают духовное строение человека, но чаще раскрывают его через созидательные стороны человеческих отношений.
Материалы, украшения и Древо жизни
Сторона, которую представляет Кхмари, подбирает материалы, металлы и минералы по их индивидуальной энергетике. #163 Это проявляется и в культуре украшений: кольцо или ожерелье могут заказываться как личный предмет, подчёркивающий индивидуальность владельца.
Для определения подходящего материала может быть заказан расчёт Древа жизни. Он предназначен для выбора средств, соответствующих энергетике личности и способных повышать вибрации. #163 В таком подходе имеют значение не только происхождение материала или его внешняя ценность, но и его энергетическое соответствие конкретному человеку. Кхмари противопоставляет этому индивидуальному выбору общие правила подбора камней: разные формы одного вещества могут различаться не только цветом, массой и твёрдостью, но и вибрацией вследствие различного расположения атомов.
Источники
Основные источники
- #163 — "Цивилизация Дисару: история, социальное устройство и духовные практики"
