https://cassiowiki.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%A3%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A2%D0%BE%D1%80%D0%B0Устная Тора - История изменений2026-10-17T19:33:02ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.46.0https://cassiowiki.org/index.php?title=%D0%A3%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%A2%D0%BE%D1%80%D0%B0&diff=1469&oldid=prevOlegS: Delivered by the article delivery pipeline2026-09-30T08:43:58Z<p>Delivered by the article delivery pipeline</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>= Устная Тора =<br />
<br />
Устная [[Тора]] — непрерывно даваемая сторона Торы, [[Божественный Закон|Божественный закон]], заложенный в сердце каждого человека как естественный нравственный закон и [[Образ Божий|образ Божий]]. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup> Её устный характер состоит в возможности проявиться в [[Материальный мир|материальном мире]] через уста. Однако она не исчерпывает Тору: всеобщий закон передаётся также через руки и входит в мир в действиях. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
== Синайское присутствие вне времени ==<br />
<br />
У [[Гора Синай|горы Синай]] присутствовали [[Душа|души]] [[Евреи|евреев]] из различных прошлых и будущих времён. В [[Духовный мир|Духовном мире]] это событие не осталось в прошлом: передача Торы происходит вне времени и продолжается сейчас. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
Духовный мир вложен в физический, подобно воздуху, пронизывающему комнату. Поэтому духовное присутствие возможно и вокруг горы Синай, и в самой горе. Каждый человек может войти в контакт с иудейским [[Религиозный Эгрегор|религиозным эгрегором]], настроиться на момент передачи Торы и стать её непосредственным свидетелем в [[Духовное Тело|Духовном теле]]. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
Такое свидетельство не является физическим наблюдением. [[Человек]] воспринимает энергии и отражения энергетики реальных предметов, сообразно своему восприятию; [[Молитва|молитва]] [[Бог-Отец|Богу]] и состояние созерцания открывают возможность этого присутствия. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
== Устная Тора в гиюре ==<br />
<br />
Переход нееврея в [[Иудаизм|иудаизм]] стал особенно острым вопросом современности, а религиозные органы прилагают значительные усилия к проверке еврейства. Это контрастирует с примером жён праотцов, не принадлежавших к народу [[Израиль|Израиля]], и с формулой принятия: «Амха ами вельхо эха Элогхай» — «Твой народ — мой народ, Твой Бог — мой Бог». <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
Принятие религии сегодня изучается по «Галлахе», хотя самого слова «Галлаха» нет ни в Торе, ни в Пятикнижии, ни в Танахе. Основная часть экзамена Гиюра проходит по Устной Торе. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
При этом собственно принятие в иудаизм совершается только через веру в то, что [[Яхве]] есть Бог, [[Моисей]] — пророк, и через необходимость соблюдать все [[Заповедь|заповеди]]. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
== Длительное изучение и государственная граница ==<br />
<br />
[[Миррах Каунт|Миррах Каунта]] связывает современные требования гиюра с политической задачей: еврейские религиозные органы выполняют поручение политической элиты не допускать в страну людей, которые получили бы гражданство, не приняв религию в действительности. Эта политика имеет защитный характер. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
[[Закон]] Пятикнижия был дан для своего времени, тогда как политическая, религиозная и общемировая ситуация с тех пор изменилась. После Второй мировой войны евреи практически сразу получили возможность собраться в отдельном государстве; [[Организация Объединённых Наций]] выделила для Израиля территорию с определёнными границами. В новое государство принимаются евреи, исповедующие религию отцов. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
Принявший иудаизм человек из гоев получал первоочередное право переехать в это государство, а для него требовалось заранее подготовить пространство. В этих условиях более длительное изучение Устной Торы и сочинений раввинов было введено для ограничения потока желающих поселиться в государстве из других народов. Продолжительность обучения поддерживается большим объёмом материала и множеством тонких положений, которые трудно запомнить. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
Эта мера носит временный характер и обусловлена политической ситуацией; она относится к порядку допуска и подготовки, а не меняет основного условия принятия иудаизма. <sup>[[Эфир 299|#299]]</sup><br />
<br />
== Источники ==<br />
=== Основные источники ===<br />
* [[Эфир 299|#299]] — "Миррах Каунт о иудейском эгрегоре и заповедях"</div>OlegS