OlegS: Delivered by the article delivery pipeline

2026-09-25T00:23:19Z

Delivered by the article delivery pipeline

Новая страница

= Сатана =

Сатана — название позиции противника, а не собственное имя. Еврейское слово ''satan'' означает «противник»; поэтому этим словом может обозначаться как конкретный противостоящий [[Бог-Отец|Богу]] [[Дух|дух]], так и сама тёмная сторона духовной личности, допускающая уклонение от пути добра. [[Эфир 672|#672]], [[Эфир 032|#032]]

В корпусе представлений о Сатане соединяются несколько смыслов: [[Духовное Существо|духовное существо]], сделавшее выбор вне [[Любовь|Любви]]; противник людей, [[Межзвёздный Союз|Межзвёздного Союза]] и Бога; религиозный образ врага; а также символ [[Змей|змея]], дракона и разрушительного начала. Эти смыслы не всегда относятся к одной и той же личности и требуют различения.

== Становление противника ==

Сатана не был создан Сатаной. До своего отпадения он был духовным существом с началом, созданным Творцом, Любовью, и считал себя уникальным и избранным. Сатаной он стал, когда осознал себя, признал себя Богом, обрёл собственную волю и начал творить свою реальность. Поэтому Любовь создала духовное существо, но не создавала Сатану как состояние и позицию. [[Эфир 252|#252]]

Такое становление понимается как использование [[Свобода|свободы]] для отказа от творящей энергии и от пути Бога. Сатана не перестал существовать после бунта: отпадение меняет качества и направление духа, но не уничтожает его [[Бессмертие|бессмертие]]. Бог-Отец уважает выбор [[Демон|демона]], сатаны или [[Бес|беса]], ушедшего в [[Низкие вибрации|низкие вибрации]] и качества [[Душа|души]]; Сатана остаётся врагом Бога, однако Бог не становится его врагом. [[Эфир 857|#857]], [[Эфир 206|#206]]

[[Тэ Пэр Хредоурс|Тэ Пэр]] Хредоурса понимает ''satan'' не как отдельную личность, а как тёмную сторону всякой духовной личности. В этой трактовке [[Свобода воли|свобода воли]] ставится выше [[Служение|служения]] Абсолютному [[Разум|Разуму]] и создаёт иллюзию вседозволенности, хотя ни одна личность не существует независимо от него. [[Эфир 032|#032]]

Источники: [[Эфир 672|#672]], [[Эфир 034|#034]]

== Элохим, Люцифер и образ змея ==

В изложении [[МидгасКаус|МидгасКауса]] и Мирах Каунта Сатана был одним из элохимов — отступником среди существ, называемых элохимами. Он стал противником людей, Межзвёздного Союза и Бога и пошёл на убийство, отчего получил имя человекоубийцы от начала. [[Эфир 053|#053]], [[Эфир 463|#463]]

Этот сюжет связывает Сатану с [[Планета Селбет|Селбетом]]: в библейской [[Мифология|мифологии]] образ Селбета перешёл в образ нападающего змея или дракона, называемого Сатаной либо [[Дьявол|дьяволом]]. В [[Откровение Иоанна Богослова|Откровении Иоанна Богослова]] Сатана назван великим змеем и драконом, обольщающим всю [[Вселенная|Вселенную]]; поэтому змея стала его частым изображением. Сатана считается главой [[Злой Дух|злых духов]], называемых демонами, и главным [[Архонт|Архонтом]] среди архонтов. [[Эфир 421|#421]], [[Эфир 463|#463]]

Отождествление Сатаны с Люцифером возникло позднее. В позднем [[Средневековье]] Люцифер и Сатана стали равнозначными понятиями вследствие аллегорического прочтения Исайи 14:12: утренняя звезда стала пониматься как Сатана, а некоторые христианские писатели связали слово «Люцифер» с дьяволом. [[Елена Блаватская]] прямо отделяла Сатану от Люцифера и связывала это отождествление с одним из средневековых итальянских поэтов. [[Эфир 672|#672]], [[Эфир 592|#592]]

Источники: [[Эфир 612|#612]], [[Эфир 206|#206]]

== Мир Сатаны и границы его царства ==

Сатана создал программу, пришёл в мир, порвал [[Энергетическая Установка|энергетические установки]] и начал диктовать ему собственные правила. Этот мир характеризуется как оккупированный паразитической системой, сатанинский и адовый. [[Эфир 252|#252]]

[[Мир Сатаны]] не отделён от Бога энергетически, но отделён от Него своими законами: вместе с миром Аримана он утверждает порядок, не желающий исполнять [[Закон Бога|законы Бога]]. Его образуют не независимая от Бога реальность, а установленные внутри Божьего [[Царствие|Царствия]] правила, в которых свобода превращается в беззаконие. [[Эфир 591|#591]], [[Эфир 670|#670]]

В собственном царстве Сатана может всё, но не в Божьем. Его царствие является частью Божьего Царствия: Бог допускает каждому духу построить своё царство и установить там свои законы, доводя дар свободы до конца. [[Эфир 670|#670]]

== Служение, отпадение и наказание ==

Сыновья Сатаны — духи, служащие ему как Богу; их также называют детьми Дьявола. Они отказываются признавать Бога Отцом и не признают его власти. Когда дух отвергает Бога, к нему приходит Дьявол; творящий [[Зло|зло]] и отказывающийся от Бога принимает Дьявола за Бога и становится его ребёнком. [[Эфир 361|#361]]

Христианское учение помещает [[Грешник|грешника]] в [[Ад|ад]], где Сатана мучает его за [[Грех|грехи]]. [[Михаил Булгаков]] выводил из этого иной смысл: наказание не поощряет грех и не награждает грешника, а исполняет функцию очищения и неприятия греха. Поэтому в этой интерпретации Сатана в чём-то служит Богу, выполняя функцию отвержения от греха и являясь персонификацией Божьего [[Гнев|гнева]]. [[Эфир 670|#670]]

Булгаков считал, что Бог создал [[Ангел|ангела]], зная о его добровольном выборе стать Сатаной, но не принуждал к этому выбору. Отсюда возникает образ Сатаны как служителя Бога — «злого полицейского» или прокурора, чья роль проявляет напряжение между [[Божественная Любовь|Божественной Любовью]], судом и свободой. [[Эфир 670|#670]]

Источники: [[Эфир 857|#857]], [[Эфир 421|#421]], [[Эфир 206|#206]]

== Воздействие и образы противостояния ==

[[Лука Крымский]] связывал с Сатаной и его ангелами тёмные козни, провоцирующие людей на кровопролитие ради унижения Бога через унижение его [[Творение|Творения]], и считал, что за насилием, расстрелами и [[Смерть|смертью]] стоит Сатана. При этом он ожидал, что [[Духовный Разум|духовный разум]] человечества возобладает над этими кознями. [[Эфир 612|#612]]

В опыте Аксенова демоны являлись в образе Сатаны ростом в несколько метров. [[Молитва]] и [[Свет]] заставляли этот образ исчезнуть, отчего у Аксенова возникало впечатление, что он убил самого Сатану. [[Дева Мария]] уточняла: если под именем Сатаны понимать Люцифера, это [[Бессмертный Дух|бессмертный дух]], подобный духу Аксенова, и его невозможно уничтожить таким образом. [[Эфир 206|#206]]

Источники: [[Эфир 053|#053]], [[Эфир 421|#421]]

== Религиозный образ и его назначение ==

Тэ Пэр Хредоурса называет того, кого в [[Христианство|христианстве]] стали называть Сатаной и затем Дьяволом, созданным образом. Этот образ был создан группой расы Тэ Пэр Хредоурса, пошедшей на войну, для иудейской группировки и для формирования нового [[Эгрегор|эгрегора]], независимого от эгрегора [[Рептилоиды|рептилоидов]]. [[Эфир 032|#032]]

В более общем смысле Сатана — религиозный образ, сформированный для создания понятного образа негатива: врага и противника, на борьбу с которым направляется энергия ради внутреннего улучшения. В нём был использован образ тех, кто во время войны стремился уничтожить людей. [[Эфир 034|#034]]

Так религиозный образ не отменяет представления о духовном противнике, но придаёт ему человечески понятные формы — змея, дракона, дьявола и искусителя. Он одновременно выражает опасность уклонения от добра и превращает борьбу с этим уклонением в нравственную задачу.

Источники: [[Эфир 672|#672]], [[Эфир 252|#252]]

== Сатана в романе Булгакова ==

Для Михаила Булгакова главный смысл [[Роман «Мастер и Маргарита»|романа «Мастер и Маргарита»]] состоял в том, что иногда Сатана служит Богу более активно, чем люди. Этот тезис продолжает его представление о Сатане как о силе наказания и непринятия греха, а не как о равном Богу отрицательном Творце. [[Эфир 670|#670]]

Булгаковский Сатана обладает полной властью лишь в своём царстве, которое остаётся частью Божьего. Поэтому вопрос о том, кто кому служит, не получает простого ответа: противник сохраняет собственную волю и противостоит Богу, но последствия его действий могут исполнять функцию суда и выявлять отношение человека к добру, свободе и греху.

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 672|#672]] — "Люцифер о справедливости, свободе выбора и законах Мироздания"
* [[Эфир 032|#032]] — "Тэ Пэр Хредоурс о цивилизации Селбет, генетике и истории Земли"
* [[Эфир 252|#252]] — "Дебаты с Натальей о природе мира и ченнелинге"
* [[Эфир 034|#034]] — "Ташиганец о генетических экспериментах и цивилизации Ташиг"
* [[Эфир 053|#053]] — "Диалог священника и контактера: христианство, эзотерика и природа Бога"
* [[Эфир 463|#463]] — "Иисус Христос и Святой Дух: миссия, жертва и квантовый переход"
* [[Эфир 592|#592]] — "Елена Блаватская о воплощениях, контактах и задачах Духа"
* [[Эфир 421|#421]] — "Георгий Победоносец и маршал Жуков о духовных причинах конфликтов"
* [[Эфир 612|#612]] — "Святитель Лука Крымский: о медицине, вере, страданиях и духовном пути"
* [[Эфир 206|#206]] — "Дева Мария о духовном пути, молитве и предназначении человека"
* [[Эфир 591|#591]] — "Зороастр о происхождении религии, Ахура Мазде и духовном пути"
* [[Эфир 670|#670]] — "Михаил Булгаков о творчестве, Духовном мире и романе «Мастер и Маргарита»"
* [[Эфир 361|#361]] — "МидгасКаус и ЛиШиони: ответы на вопросы о мироздании и контактах"
* [[Эфир 857|#857]] — "Шри Чайтанья Махапрабху о духовном пути и гармонизации чакр"

Сатана - История изменений

OlegS: Delivered by the article delivery pipeline