OlegS: Delivered by the article delivery pipeline

2026-10-05T10:45:49Z

Delivered by the article delivery pipeline

Новая страница

= Распятие =

[[Распятие Иисуса Христа]] стало казнью, в которой сошлись решение римского правителя, давление [[Священник|священников]] и выбор толпы. Для самого Христа оно было добровольно принятым испытанием: его воля была единой с [[Воля|Волей]] Отца, а перед распятием он молился, чтобы совершилась воля Отца, а не его собственная. Это не отменяло человеческого страдания — Христос испытывал боль. [[Эфир 665|#665]], [[Эфир 479|#479]]

Распятие было обычной для многих областей [[Римская Империя|Римской империи]] казнью, но в судьбе Христа оно приобрело также значение жертвы, направленной на преображение людей и [[Тонкоматериальный мир|тонкоматериальных миров]]. [[Эфир 187|#187]]

== Суд Понтия Пилата ==

[[Понтий Пилат]], встретившись с Иешуа, сердцем понял, что перед ним Бог. Он чувствовал, что его собственная жизнь находится во власти узника, хотя разум сопротивлялся этому ощущению; Пилат просил защитить его от чар Иешуа и затем обрёл спокойствие и уверенность. Сомнения, страх и тревога вызвали у него сильную головную боль, исчезнувшую после жеста Иисуса, когда Пилат ощутил вошедший в голову поток воздуха. [[Эфир 666|#666]]

Жена Пилата передала ему просьбу отпустить Иисуса как праведного и невиновного человека. На вопрос о проповеди Иисус ответил, что проповедует [[Истина|Истину]]. Пилат объявил священникам, что не нашёл в нём ничего, заслуживающего [[Смертная казнь|смертной казни]], и первоначально назначил сорок ударов кнутом — наказание за оскорбление религии и богов. [[Эфир 666|#666]]

Священники потребовали распятия вместе с другими преступниками. По римским законам [[Крест|крест]] предназначался для разбойников, убийц, насильников и тех, кто пытался поднять бунт; Пилат не нашёл доказательств бунта Иисуса. Тогда священники пригрозили сообщить императору, что правитель покрывает преступника. [[Эфир 666|#666]]

В день [[Пасха|Пасхи]] император мог отпустить одного преступника по выбору народа. Помимо Иешуа, к смерти были приговорены ещё трое. Народ выбрал Варавву, а освобождённый по воле народа становился невиновным перед римским законом. После этого Пилат объявил Иисуса приговорённым к крестной смерти за оскорбление императорского величества. Толпа требовала распятия, заявляла, что не имеет царя и правителя кроме кесаря, и принимала кровь Иисуса на себя и на своих детей. [[Эфир 666|#666]]

== Предвидение распятия и ожидания учеников ==

Ещё до воплощения [[Иисус Христос]] видел распятие как один из многих возможных путей своей земной жизни: [[Бог-Отец|Бог]] открыл ему все [[Вариант Будущего|варианты будущего]] как первородному [[Дух|Духу]], в том числе путь, на котором он понесёт крест к месту казни. После начала проповеди вероятность этого пути возрастала с каждым годом, а на соответствующей [[Линия Будущего|линии будущего]] сгущалась энергия. [[Эфир 439|#439]], [[Эфир 173|#173]]

Во [[Сон|сне]], до [[Воскресение|воскресения]] и восстановления тела, Христос сознательно выходил из тела и наблюдал свою Ленту [[Время|Времени]]. Он видел причины приближавшегося распятия, а также мысли и замыслы учеников. Многие из них ждали, что он освободит [[Израиль]] от плена [[Язычники|язычников]] и сделает его самостоятельной страной. Такая цель не входила в планы Христа: для него главным были [[Царство Духа|царство Духа]] и [[Царство Любви|царство Любви]] в сердце человека, а не государственная свобода. [[Эфир 439|#439]]

Христос не разочаровался в [[Земляне|землянах]], поскольку заранее знал вероятность и причины этих событий. Некоторые [[Бурхадцы|бурхадцы]], напротив, были удивлены или разочарованы; после возвращения на [[Планета Бурхад|Бурхад]] Христос объяснил им подоплёку распятия. [[Эфир 439|#439]]

== Путь к кресту и присутствие учеников ==

Перед казнью солдаты избили Иисуса, сняли с него одежду и надели терновый венец. Христос шёл по пыльной дороге в этом венце, неся крест. [[Эфир 666|#666]], [[Эфир 638|#638]]

[[Апостол Фаддей]] находился в толпе у горы с [[Кресты|крестами]], но солдаты не подпускали его близко. Конные стражники с копьями оттесняли народ; к крестам допустили Марию и некоторых учеников, тогда как остальных оттеснили назад. [[Эфир 642|#642]]

[[Иоанн Богослов]] был единственным из [[Апостол|апостолов]], присутствовавшим непосредственно на месте распятия Учителя. Многие ученики боялись ареста: по законам Израиля крестная казнь относилась к преступникам, приговорённым судом, и появление рядом с крестом выдало бы апостолов как учеников осуждённого. Страх и отчаяние охватили многих; Пётр из страха отрицал ученичество, солгал ради самозащиты и затем тяжело укорял себя. [[Эфир 535|#535]]

Иоанн пошёл к месту казни, несмотря на страх, потому что любил Иисуса и доверял Божьей воле. Он видел избитое лицо, раны на теле и унижения, которым подвергали Христа. Мария стояла рядом с ним и другими учениками, несколько раз едва не теряя сознание; Иоанн поддерживал её и давал пить. [[Эфир 535|#535]]

Почувствовав по духовной связи приближение [[Физическая Смерть|физической смерти]] Иисуса, Иоанн получил его мысленный призыв подойти к кресту вместе с Марией. Охранник позволил им пройти, отвернувшись и сделав вид, что не заметил их. Христос поручил Иоанну заботу о Марии: она была без мужа, Иосиф покинул [[Земной Мир|земной мир]] более десяти лет назад, а обязанность заботиться о женщине после смерти мужа обычно лежала на старшем сыне. Иоанн принял это поручение, и Мария поселилась в его доме. [[Эфир 535|#535]]

== Свет, эгрегор и преображение тонкоматериальных миров ==

В момент распятия Христос передавал [[Энергия Света|энергию Света]] [[Эгрегоры Земли|эгрегорам Земли]], [[Душа|Душе]] каждого человека в прошлом, настоящем и будущем и [[Духовный мир|Духовному миру]], где нет [[Материальное время|материального времени]]. Энергия, вышедшая при разрыве [[Жизненная нить|жизненной нити]], должна была очистить эфирные тонкоматериальные миры [[Земля|Земли]] от [[Негативные Вибрации|негативных вибраций]] и направить [[Свет Любви]] каждому человеку. [[Эфир 439|#439]], [[Эфир 665|#665]]

Он встраивал свою энергию в миры [[Тонкоматериальная Цивилизация|тонкоматериальных цивилизаций]], чтобы сделать их светлее и уменьшить число паразитических цивилизаций. До распятия их доля на Земле составляла 38 процентов, а после распятия и воскресения — 12 процентов. [[Плазмоид|Плазмоиды]], добровольно воспринявшие [[Свет]], повысили свои [[Вибрация|вибрации]]; за последующие две тысячи лет люди почти наверстали это изменение. [[Эфир 439|#439]]

Изображение [[Тело Христа|тела Христа]] на кресте напоминает и о передаче энергии элементалям — Духам [[Стихия Воздуха|стихий воздуха]], воды, земли и огня. [[Смерть Иисуса Христа|Смерть Христа]] и воскресение тела позволили ему создать [[Христианский Эгрегор|христианский эгрегор]]. В нём человек преображает Душу и тело, принимая частицы [[Эфирная энергия|эфирных энергий]] Христа в вине и хлебе; этот обряд связан с памятью о теле и крови, отданных на кресте. [[Эфир 439|#439]], [[Эфир 665|#665]]

== Крест, жертва и путь Любви ==

Крест — символ [[Любовь|Любви]] Иисуса Христа: без Любви он не согласился бы пройти столь тяжёлый опыт. Ношение [[Крестик|крестика]] с распятием или без него остаётся личным, преимущественно эстетическим выбором и не является обязательным атрибутом. [[Эфир 557|#557]], [[Эфир 439|#439]]

Образ креста соединяет распятие на [[Голгофа|Голгофе]] и жертву Христа. Христос добровольно принял жертву из Любви, чтобы помочь людям повысить вибрации, и прошёл необходимые для этого испытания; без креста не было бы жертвы и такого [[Повышение вибраций|повышения вибраций]], какое он задумал. [[Эфир 173|#173]]

Крест также восходит к дохристианскому [[Посвящение|посвящению]] стихиям воздуха, воды, земли и огня и к древнеязыческому алтарю. Его четыре стороны соответствуют четырём [[Стихия|Стихиям]], а изображение распятия выражает [[Обмен Энергией|обмен энергиями]] с тонкоматериальными цивилизациями этих стихий. Христос отдал им свои энергии. [[Эфир 439|#439]], [[Эфир 173|#173]]

[[Заповедь]] взять свой крест была дана ученикам образно. «Нести свой крест» значит не отказываться от безусловной отдачи перед лицом сомнений и тревог, передавать любовь всем Стихиям, во все стороны и всем народам Земли. [[Эфир 173|#173]]

Источники: [[Эфир 187|#187]], [[Эфир 665|#665]], [[Эфир 479|#479]]

== Искупление и нынешнее служение Христа ==

Смерть Христа названа [[Искупление|искуплением]] человечества; в древнем языке это слово означало «выкуп». Речь идёт не об устранении физического [[Рабство|рабства]]: человечество должно было пройти этот опыт и само покончить с ним. [[Освобождение]] относится к рабству [[Грех|греху]] и злым силам, совокупность которых названа [[Дьявол|дьяволом]]. [[Эфир 665|#665]]

Злые силы добровольно отказались от Света. [[Человек]], привлекающий их негативными мыслями, осуждением, злобой, [[Гордыня|гордыней]], страхом, обидой и унынием, становится их марионеткой; [[Демон|демоны]] и [[Низковибрационный Плазмоид|низковибрационные плазмоиды]] могут руководить таким человеком. Повторяемый грех превращается в привычку и делает человека её рабом. Исполнение заповедей Христа и соединение с ним в [[Причастие|причастии]] освобождают от этого рабства и ведут к [[Святость|святости]]. [[Эфир 665|#665]]

Сейчас Иисус Христос живёт на Бурхаде. Иногда он проводит доступные каждому проповеди, продолжая говорить о том, чему учил на Земле и в других мирах своих воплощений. [[Эфир 173|#173]]

== Коран и объяснение Апшетарима ==

В приведённом русском тексте [[Коран|Корана]] сказано, что Христа не убили и не распяли и что это лишь показалось. [[Апшетарим]] советует считать Кораном только арабский вариант и не называть перевод на другие языки Кораном, поскольку перевод может существенно отличаться от оригинала. [[Эфир 293|#293]]

Апшетарим считает союз «и» в фразе «Но они его не убили, и они его не распяли» неуместным и полагает, что исходная конструкция была иной. Слово «показалось» он толкует как [[Видение|видение]] нереальных вещей. [[Мухаммед]], знавший о [[Воскрешение Христа|воскресении Христа]] и его [[Вознесение|вознесении]], имел в виду, что [[Смерть|смерть]] была лишь видимостью: [[Дух Христа]] оставался жив, затем соединился с телом и оживил его. [[Эфир 293|#293]]

По этому объяснению, раны Христа постепенно затянулись и оставались не отверстиями, а следами распятия. Апшетарим, физически посещавший Христа на Бурхаде, передаёт утверждение Мухаммеда, что теперь у Христа нет даже таких следов. [[Эфир 293|#293]]

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 666|#666]] — "Понтий Пилат о суде над Иисусом Христом"
* [[Эфир 439|#439]] — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
* [[Эфир 173|#173]] — "МидгасКаус, Раом Тийан и ЛиШиони о тайнах Земли и Галактики"
* [[Эфир 638|#638]] — "Алексий II о воплощениях, служении и ошибках церкви"
* [[Эфир 642|#642]] — "Апостол Фаддей о жизни, служении и уроках воплощений"
* [[Эфир 535|#535]] — "Иоанн Богослов о жизни, распятии Христа и Апокалипсисе"
* [[Эфир 665|#665]] — "Иисус Христос о природе воплощённой Души, вере и Божественной реальности"
* [[Эфир 187|#187]] — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
* [[Эфир 479|#479]] — "Ирина Подзорова: Практика медитации «Чаша изобилия» и работа с желаниями"
* [[Эфир 557|#557]] — "Иисус Христос о Пасхе, эгрегорах и духовных законах"
* [[Эфир 293|#293]] — "Пророк Мухаммед и Апшетарим об Исламе, духовности и развитии"

Распятие - История изменений

OlegS: Delivered by the article delivery pipeline