OlegS: Delivered by the article delivery pipeline

2026-09-10T11:13:50Z

Delivered by the article delivery pipeline

Новая страница

= Православие =

Православие — христианская религиозная традиция, объединяющая вероучение о [[Бог|Боге]], молитвенную и церковную жизнь, [[Пост|пост]], [[Таинство|таинства]], почитание [[Святой|святых]] и историческую память. В её понимании Бог действует не по законам, а по [[Благодать|благодати]], а достоинство человека определяется не общественным положением, а внутренним содержанием. В [[Христианский Эгрегор|христианском эгрегоре]] [[Десять Заповедей|десять заповедей]] и семь смертных [[Грех|грехов]] понимаются как ориентиры, помогающие человеку не утратить связь со [[Свет|Светом]] и любовью. [[Эфир 085|#085]], [[Эфир 019|#019]]

== Учение о благодати, сердце и суде ==

Православное понимание Божьего действия связывает его прежде всего с благодатью, а не с безличным применением закона. Поэтому нравственная оценка человека относится к тому, что содержится в его сердце, а не к его статусу, происхождению или принадлежности к внешней группе. [[Эфир 085|#085]]

В христианских догматах говорится и о людях, не верящих во [[Христос|Христа]], но верящих в иных богов: их называют [[Язычники|язычниками]]. Если они, не имея закона, по природе делают законное, то дело закона уже написано в их сердцах Богом. [[Апостол Павел]] не утверждал, что все язычники пойдут в [[Ад|ад]]; такого утверждения нет и в христианских канонах. Высказывания отдельных святых о неизбежном [[Осуждение|осуждении]] язычников относятся к их личному мнению, поскольку [[Последний Суд|последний суд]] принадлежит Богу, а не человеку. Поэтому [[Православная церковь|православная церковь]] в догматике не посылает человека в ад только за то, что он не православный. [[Эфир 836|#836]]

Источники: [[Эфир 019|#019]]

== Утверждение православия на Руси ==

[[Владимир Красно Солнышко]] участвовал в [[Крещение Руси|крещении Руси]]. Именно его решение в большей степени определило превращение [[Русь|Руси]] в православное государство, где православие стало религией большинства населения. Историческое воздействие этой традиции продолжается в [[Россия|России]]: [[Российская Федерация]] воспитана в православии, и библейский язык, церковные образы и нравственные понятия остаются частью её культурной среды. [[Эфир 476|#476]], [[Эфир 019|#019]]

== Пост, молитва и воспитание детей ==

Пост соблюдают некоторые православные. Его продолжительность составляет примерно сорок девять дней; постящиеся не едят мясо, молоко, рыбу и яйца, а первая и последняя недели считаются наиболее строгими. В отдельные дни исключается и растительное масло. Однако пост направлен не только на ограничение пищи: человеку предлагается обратить внимание на [[Духовное развитие|духовное развитие]], покаяться в грехах и увидеть себя перед Богом. [[Эфир 305|#305]]

Древний обычай связывал отказ от дорогой пищи с [[Милосердие|милосердием]]. Постящийся ел простые продукты, а накопленные или заработанные деньги отдавал нищим либо покупал для них пищу. Так пост становился делом любви к тем, кто не мог отплатить за помощь. [[Эфир 305|#305]]

Молитвенное правило в православии совершается утром и вечером и служит необходимым минимумом для связи с [[Эгрегор|эгрегором]]. При этом не все православные и не все [[Христиане|христиане]] соблюдают его, хотя продолжают верить и молиться. Главной православной [[Молитва|молитвой]] является «[[Отче наш]]». [[Эфир 630|#630]], [[Эфир 028|#028]]

Посты и ежедневное длительное вычитывание молитв предназначены для взрослых старше восемнадцати лет. Детей следует приобщать к ним лишь по собственному желанию и в мере, соответствующей возрасту и силам; принуждение недопустимо. Ребёнку достаточно ненадолго зайти в [[Храм|храм]], увидеть церковные действия и узнать, как через [[Икона|иконы]] обращаются к святым. Длительное принудительное пребывание на взрослой службе способно вызвать отвращение. Меру поста ребёнок определяет сам; если он добровольно хочет от чего-либо отказаться, взрослые могут поддержать его решение. [[Эфир 811|#811]]

== Храм, почитание и пасхальные обычаи ==

Православный храм воздействует на чувства через пространство богослужения. Хоровое пение успокаивает человека и [[Душа|Душу]], а иконы и изображения на стенах напоминают о [[Духовный мир|Духовном мире]] и о людях, достигших [[Святость|святости]]. Православная и католическая церковная среда сохраняет такую насыщенность, тогда как протестантские традиции упростили многие её элементы. Глубина переживаемого [[Блаженство|блаженства]] зависит от духовной и энергетической чистоты человека: обида, ненависть, злость и особенно страх мешают открыться этим энергиям. [[Эфир 730|#730]]

Целование руки [[Священник|священника]] — общественный обычай почитания старшего или [[Духовный Учитель|духовного учителя]]. Его формы различаются между странами и традициями, поскольку пришедшие в [[Церковь|церковь]] люди приносят с собой привычные способы выражать уважение. В России и некоторых других странах этот жест означает почитание дающей руки и благодарение. [[Эфир 062|#062]]

Обычай красить яйца и печь куличи на [[Пасха|Пасху]] принят не во всех [[Христианская Церковь|христианских церквях]]. Он особенно характерен для православия, ряда [[Католическая Церковь|католических церквей]] и славянских стран. С ним связано предание о [[Мария Магдалина|Марии Магдалине]], пришедшей к императору с пасхальным приветствием «Христос воскрес». По преданию, император не поверил ей и сказал, что яйцо на блюде скорее покраснеет, чем кто-либо воскреснет; рассказ о покрасневшем яйце остаётся легендой в образной форме. [[Эфир 439|#439]]

Яйцо служит символом новой жизни, поскольку из него появляется цыплёнок; ещё в дохристианскую эпоху оно означало плодородие и зарождение жизни. Красный цвет яйца обозначает кровь. [[Эфир 439|#439]]

== Венчание и общая жизнь супругов ==

[[Венчание]] — таинство, призванное призвать энергию [[Святой Дух|Святого Духа]] и дать благословение двум любящим людям на совместную жизнь. Им даётся сила любить глубже, сохранять преданность, терпеть недостатки друг друга, не осуждать и прощать. Эта сила принимается в той мере, в какой сами [[Дух|духи]] способны её воспринять; энергия христианского эгрегора усиливает энергию, изначально данную Богом. [[Эфир 063|#063]]

Венчание не означает, что души супругов после [[Смерть|смерти]] соединяются навсегда. Оставшийся в живых супруг вправе вновь вступить в брак и венчаться. Будут ли души вместе после смерти или в следующем воплощении, зависит от прожитой жизни, отношений, [[Духовный уровень|духовного уровня]], будущих задач и других обстоятельств; повенчанные могут воплотиться вместе, а могут и не встретиться в новом воплощении. [[Эфир 063|#063]]

Деноминационная принадлежность не изменяет самого таинства, однако возможность совершить венчание зависит от конкретного священника и церковной практики. Православного и католика иногда венчают, но православного и свидетеля [[Иегова|Иеговы]] в православной церкви, вероятно, не повенчают. [[Эфир 063|#063]]

== Другие верования и единый Бог ==

Отношение к другим религиям в православной среде неоднородно. В православных церквях батюшки, как правило, говорят, что [[Ислам|ислам]], [[Буддизм|буддизм]] и другие нехристианские религии происходят от лукавого. Вместе с тем человек может ходить в православную, католическую, протестантскую или иную церковь, если делает это искренне, а не только по традиции, и любит Бога, которому обращается в своей религии. [[Эфир 062|#062]], [[Эфир 439|#439]]

[[Иоанн Кронштадтский]] исцелял молитвой представителей других конфессий, в том числе [[Иудеи|иудеев]] и [[Мусульмане|мусульман]]. Когда к нему привезли больного мужа мусульманки, он предложил женщине молиться своему Богу, а сам молился своему; после молитвы мужчина, доставленный на телеге, вышел ей навстречу собственными ногами. [[Эфир 836|#836]]

[[Лука Крымский]] соединял православную веру с врачебным служением. Его отец был католиком, а мать и бабушка были более православными и рассказывали ему о Христе; услышав о Христе в церкви, он сразу полюбил Его и с детства любил бывать в храме, чувствуя там родные энергии. Лука Крымский полагал, что люди, воплощавшиеся во времена Христа, могут сохранять особую внутреннюю близость к Нему, даже если в нынешней жизни детские установки мешают им принять веру как драгоценность, а не как препятствие. [[Эфир 612|#612]]

Для Луки Крымского не существовало границ между религиями и национальностями: он считал Бога единым, беседовал с [[Эзотерика|эзотериками]], мусульманами и атеистами, благословлял и крестил пациентов перед операциями. Однажды, перекрестив больного-мусульманина, он объяснил ему, что религии разделяют людей только на земле, тогда как Бог един для всех и любит каждого независимо от его религии; [[Крест|крест]] он понимал как символ [[Любовь|Любви]] Христа. [[Эфир 612|#612]]

== Кризис, сострадание и возможные перемены ==

Иоанн Кронштадтский характеризует современное православие как находящееся в кризисе. По его оценке, многие люди разочаровываются в нём и уходят, поскольку истины православия остаются непрочитанными или неисполненными, а способность обличать грех и нести [[Свет Любви]] ослабевает. Православие нередко подменяется обрядоверием и используется для оправдания [[Убийство|убийства]] и иных преступлений. [[Эфир 128|#128]], [[Эфир 836|#836]]

Особенно тяжёлым он считает оправдание братоубийства пастырями как действия, угодного Богу, вместо его обличения. Церковь, по этой оценке, должна прежде всего проявлять [[Сострадание|сострадание]] к страдающим простым людям: без сострадания невозможно открытое, чистое и честное сердце. Иоанн Кронштадтский связывает гонения на пастырей Украинской православной церкви с тем, что они не встали на духовную защиту страдающих в своей стране и поддерживали действия правителей ради сохранения власти над прихожанами. [[Эфир 836|#836]]

[[Александр Мень]] связывает возможное обновление православной Церкви с объединением христианских конфессий, терпимостью к другим религиям и эзотерике. Его ученики и ученицы продолжают дело, в котором он причащал, исповедовал, учил и наставлял духовных чад. Он ожидает, что в ближайшие десять лет появятся священники новой формации, более открытые к знаниям и к политике церковного объединения. [[Эфир 815|#815]]

Он также допускает дальнейшее внедрение техники в церковную жизнь: компьютеризацию [[Обряд|обрядов]], [[Исповедь|исповеди]] онлайн, молебны и собрания верующих через [[Интернет|интернет]]. Эти изменения остаются лишь наиболее вероятной линией [[Многовариантное Будущее|многовариантного будущего]] и могут не осуществиться. Александр Мень призывает православных читать, развиваться и обращаться к разнообразной литературе, чтобы не сужать кругозор и полнее исполнять [[Заповедь|заповедь]] о любви к ближнему; прежде чем осуждать чужие грехи, следует прежде всего заглянуть в собственное сердце. [[Эфир 815|#815]]

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 085|#085]] — "МидгасКаус о законах жизни, эволюции и менталитете цивилизаций"
* [[Эфир 836|#836]] — "Иоанн Кронштадтский о духовном пути, причастии и будущем России"
* [[Эфир 019|#019]] — "Ирина Подзорова: история контакта, структура Духовного мира и уровни развития"
* [[Эфир 476|#476]] — "Князь Владимир о Крещении Руси, карме и текущем конфликте"
* [[Эфир 305|#305]] — "МидгасКаус и Агни о ведической философии, карме и пищевых цепочках"
* [[Эфир 811|#811]] — "Мария Богородица о воспитании детей в Свете Божественной Любви"
* [[Эфир 630|#630]] — "Медицина Дисару, земная онкология и исламские практики"
* [[Эфир 028|#028]] — "МидгасКаус о методах целительства, онкологии и контактах с инопланетянами"
* [[Эфир 730|#730]] — "Обряды и ритуалы: эзотерический смысл и техника безопасности"
* [[Эфир 062|#062]] — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
* [[Эфир 439|#439]] — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
* [[Эфир 063|#063]] — "Архангел Михаил о христианских догмах, исповеди и посмертном пути души"
* [[Эфир 612|#612]] — "Святитель Лука Крымский: о медицине, вере, страданиях и духовном пути"
* [[Эфир 128|#128]] — "Ирина Подзорова о гордыне, любви к себе и принятии других"
* [[Эфир 815|#815]] — "Дух Александра Меня о духовном пути, карме и будущем православия"

Православие - История изменений

OlegS: Delivered by the article delivery pipeline