OlegS: Delivered by the article delivery pipeline

2026-09-24T13:34:48Z

Delivered by the article delivery pipeline

Новая страница

= Новый Завет =

Новый Завет — часть Святого Писания, то есть канонизированных библейских книг, наряду с [[Ветхий Завет|Ветхим Заветом]]. Он был написан около 2000 лет назад и объединяет 27 отобранных из многих книг. В его составе находятся тексты [[Апостол Павел|апостола Павла]], одно из посланий Иуды, а также значительная часть наследия [[Иоанн Богослов|Иоанна Богослова]]: [[Евангелие]], три Послания и [[Апокалипсис]]. [[Эфир 062|#062]], [[Эфир 397|#397]], [[Эфир 790|#790]], [[Эфир 187|#187]], [[Эфир 128|#128]]

== От предания к канону ==

Многие [[Учение Иисуса Христа|учения Христа]] первоначально передавались устно. Эта передача называлась [[Устная Традиция|устной традицией]], или преданием; [[Христианская Церковь|христианская церковь]] долго жила именно по преданиям. Необходимость отобрать круг книг возникла тогда, когда в [[Христианство|христианстве]] появились отклонения от единого пути и новые участники начали противоречить общей линии. [[Эфир 397|#397]]

Отбор учитывал употребление текстов в богослужении по областям [[Малая Азия|Малой Азии]], где было больше всего [[Христиане|христиан]]: часто читаемый верующими текст считался авторитетным. Книги также соотносили с [[Дух Христа|Духом Христа]], который участники распознавали сердцем, и ставили на голосование. [[Куратор|Кураторы]] направляли этот выбор, чтобы сложился крепкий [[Христианский Эгрегор|христианский эгрегор]], сохраняющийся 2000 лет. [[Эфир 397|#397]]

Границы канона не во всех христианских областях сразу совпадали. В части Малой Азии «Пастырь» Ерма долго входил в канон [[Священное Писание|Священных Писаний]], тогда как Апокалипсис Иоанна не входил; позднее положение этих книг изменилось на противоположное. [[Эфир 790|#790]]

Источники: [[Эфир 062|#062]], [[Эфир 128|#128]], [[Эфир 187|#187]]

== Текст, переписывание и переводы ==

Древние книги существовали в свитках, которые носили в кожаных мешках. Их писали палочками преимущественно на недолговечном папирусе, реже — на коже молодых телят. Поэтому всякую древнюю книгу приходилось переписывать; существовал особый труд переписчика, а переписка даже небольшого текста могла занимать многие месяцы. [[Эфир 397|#397]]

Переписчики стремились точно воспроизвести каждую букву. Для верующего ошибка означала [[Грех|грех]] и непочтение к тексту и [[Бог-Отец|Богу]], который его дал; в книгах Нового Завета поэтому максимально сохранялось написание на исходных языках. Затем книги переводились на другие языки. [[Апостол|Апостолы]] не говорили по-русски: первоначальный перевод на старославянский выполнили Кирилл и [[Мефодий]] с помощниками, позднее работники [[Православная церковь|Православной церкви]] перевели книги на русский. Существуют многочисленные русские переводы [[Библия|Библии]], Ветхого и Нового Заветов; Кузнецова, ученица отца [[Александр Мень|Александра Меня]], переводила Новый Завет, зная греческий язык. [[Эфир 397|#397]]

Литературно-религиозных памятников, включая Евангелие, найдено больше и они древнее сочинений Гомера, однако в подлинности рукописей древнегреческих философов сомневаются меньше, чем в подлинности рукописей Нового Завета. [[Эфир 190|#190]]

Источники: [[Эфир 036|#036]], [[Эфир 128|#128]], [[Эфир 272|#272]]

== Логос в Евангелии Иоанна ==

Строки [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]] Иоанн Богослов написал на древнегреческом языке. Слово «[[Логос|логос]]» допускает перевод как «слово», «наука» или «учение». [[Наука Межзвёздного Союза]] понимает Логос как оформленную и наделённую волей мысль, или [[Мыслеформа|мыслеформу]], Бога и относит этот образ к рождению Первородного [[Дух|Духа]] — [[Иисус Христос|Иисуса Христа]]. [[Эфир 297|#297]]

В этом понимании начало означает не начало [[Материальный мир|материального мира]], а первое сознание, отделившееся от Бога и рождённое им вне времени и пространства. Логос был первой [[Ментальная Конструкция|ментальной конструкцией]] и [[Мысль Бога|мыслью Бога]], полностью наделённой Божественными свойствами и полнотой совершенства. Он осознал себя отдельной личностью, сохранив единство с Отцом: мог действовать самостоятельно, но его воля оставалась единой с волей Отца. [[Эфир 297|#297]]

Логос был окружён Богом, находился внутри него и являлся его частью; став отделённым, он по природе оставался в Боге. По тому же принципу возникают последующие [[Сын Бога|Сыны Бога]] и разумные [[Бессмертный Дух|Бессмертные Духи]]. Все люди являются Логосами, временно и частично заключёнными в [[Материальное Тело|материальные тела]], тогда как их основные Логосы пребывают в Духовном [[Мир|Мире]]. [[Эфир 297|#297]]

== Толкование, Церковь и путь к Отцу ==

Иисус Христос считает необходимым дать Писанию более понятное толкование, свободное от искажений, накопившихся вследствие неверного понимания Бога его служителями. Он предлагал Ирине передать в тексте или аудиосообщениях его толкования Евангелий, Посланий, Деяний и Апокалипсиса.

Иисус Христос утверждает, что слова «[[Церковь]] есть столп и утверждение [[Истина|истины]]» относятся к нему, а не к истине самой Церкви, поскольку он есть путь, истина и жизнь. По его утверждению, Церковь исполняет социальную и духовную роль тем полнее, чем ближе её толкование к его замыслу: она повышает [[Вибрация|вибрации]], помогает человеку в [[Духовный путь|духовном пути]] и соединении с ним. Негативная ситуация возникает, когда церковный [[Эгрегор|эгрегор]] или отдельные представители начинают заменять его собой. Церковь утверждает истину, если говорит о том, что говорил он, и развивает эти слова. [[Эфир 793|#793]]

Иисус Христос называет [[Святые Отцы|святых отцов]] такими же своими учениками, как и остальных людей, и утверждает равенство всех людей перед ним. Все христиане составляют единую церковную семью, над которой находятся Бог-Отец и [[Богоматерь]]. [[Образ Богородицы]], по утверждению Иисуса Христа, возник как реакция на удаление от [[Язычество|язычества]] и вобрал у разных народов образы местных женских божеств. [[Эфир 793|#793]]

Иисус Христос утверждает, что к Отцу приходит тот, кто уподобляется ему. Путь к этому подобию проходит через него во всех религиях, хотя инструменты пути различаются. Мария называет Иисуса Христа примером для любого Духа независимо от религии и эгрегора. Сам Иисус Христос утверждает, что он — Первородный [[Сын]], полностью осознавший единство с Отцом и никогда не выходивший из этого сознания; каждый уникальный человек может стать для Отца единородным, почувствовав себя таким же первородным. [[Эфир 793|#793]]

== Понимание перевода и покаяния ==

Русский перевод терминов, написанных апостолами, выполнен качественно и соответствует исходному тексту, однако смысл отдельных слов и выражений остаётся непонятным многим читателям и не всегда разъясняется рядовым прихожанам православной церкви. [[Эфир 036|#036]]

Слово «[[Метанойя|метанойя]]», переведённое как «[[Покаяние|покаяние]]», означает изменение разума, а не только просьбу о [[Прощение|прощении]] грехов. Такое понимание связывает покаяние с внутренним преобразованием человека, а не с одним лишь признанием проступка. [[Эфир 036|#036]]

Апостолы, критикуя отдельные оккультные занятия, употребляли конкретные термины, которые позднее стали относить ко всем последователям таких учений, хотя этого значения в текст не вкладывалось. «Фармáкс» обозначал человека, вредившего людям посредством [[Магия|магии]] и ядовитых растений, и в русской Библии передан словом «чародей». При этом людей, занимавшихся [[Магическая Практика|магическими практиками]], называли «магос» и не порицали за сами эти занятия. [[Эфир 036|#036]]

Источники: [[Эфир 397|#397]]

== Передача Нового Завета ==

Новый Завет и Евангелие передали [[Контактёр|контактёры]] с [[Духовный мир|Духовным миром]], [[Планета Бурхад|планетой Бурхад]] и [[Ангел|Ангелами]]. В этой передаче Нового Завета его книги сохраняют учение Христа, апостольскую проповедь и возможность дальнейшего толкования языка, образов и духовных ориентиров Писания. [[Эфир 272|#272]]

Источники: [[Эфир 190|#190]], [[Эфир 128|#128]]

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 062|#062]] — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
* [[Эфир 397|#397]] — "МидгасКаус и ЛиШиони: ответы на вопросы о Вселенной и контактах"
* [[Эфир 128|#128]] — "Ирина Подзорова о гордыне, любви к себе и принятии других"
* [[Эфир 790|#790]] — "Иисус Христос и апостол Иосиф о структуре и судьбах апостолов от семидесяти"
* [[Эфир 187|#187]] — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
* [[Эфир 036|#036]] — "Мирах Каунт о Христе, христианстве и духовном пути"
* [[Эфир 190|#190]] — "Межзвездный Союз: итоги голосования и перспективы контакта с человечеством"
* [[Эфир 272|#272]] — "Кассиопея: контакты с Межзвёздным Союзом и созидательное общество"
* [[Эфир 297|#297]] — "МидгасКаус и ПиосНиор о поэзии, Логосе и влиянии слова на человека"
* [[Эфир 793|#793]] — "Иисус Христос о структуре и целях религиозных эгрегоров"

Новый Завет - История изменений

OlegS: Delivered by the article delivery pipeline