OlegS: Delivered by the article delivery pipeline

2026-09-29T06:24:18Z

Delivered by the article delivery pipeline

Новая страница

= Католическая Церковь =

Католическая [[Церковь]] связана с [[Рим|Римом]] через Римскую епархию, в основании которой участвовал [[Апостол Пётр|апостол Пётр]]. Она входит в [[Христианский Эгрегор|христианский эгрегор]], сохраняет [[Таинство|таинства]] и развивает собственную церковную жизнь наряду с другими [[Христианская Церковь|христианскими церквями]]. Её история включает разделение с Восточной церковью, последующее возникновение протестантских движений, канонизацию [[Святой|святых]] и преемственность священнослужения.

== Пётр, Рим и позднейшее папство ==

Апостол Пётр жил в [[Вавилон|Вавилоне]], затем переехал в Рим и был одним из тех, кто основывал Римскую епархию. Он не был Папой: его называли епископом Рима, то есть управителем епархии, который ведал делами Церкви, обучал [[Священник|священников]] и совершал [[Рукоположение|рукоположения]]. [[Эфир 723|#723]]

Название «папа» возникло позднее. [[Эфир 723|#723]] Поэтому связь Петра с Римской церковью выражается прежде всего через его епископское служение, учеников и участие в становлении Римской епархии, а не через позднейший папский титул.

== Разделение церквей и выход протестантских движений ==

Разделение Западной и Восточной церквей было обоюдным решением. Стороны обвиняли друг друга в неверном понимании [[Библия|Библии]] и в [[Ересь|ересях]] — учениях, противоречащих учению Церкви. Раскол произошёл потому, что каждая сторона утверждала правильность собственного толкования и ставила эту правильность выше Любви. [[Эфир 723|#723]]

В духовном смысле разделение произошло внутри христианского эгрегора: он разделился на две части, но обе остались христианскими, и в обеих продолжались таинства. Различные христианские церкви и деноминации формировались практически неизбежно, поскольку один и тот же текст понимался по-разному; затем и Западная, и Восточная церкви дробились на более мелкие общины. [[Эфир 723|#723]]

Особенно заметно это отразилось на католической среде, из которой вышли Жан Кальвин и Мартин Лютер, начавшие формировать протестантские движения. [[Эфир 723|#723]] Эти движения стали продолжением общего процесса церковного размежевания, вызванного человеческой гордостью, эгоизмом и недостатком Любви.

== Канонизация и границы церковного признания ==

Канонизация — официальное мероприятие, которое проводит православная или католическая церковь. [[Эфир 788|#788]] Решение объявить человека святым принимается только после его смерти. Люди, почитающие умершего святым, обращаются к специальным церковным людям; те опрашивают их и окружение умершего, выясняя, насколько он жил по-христиански и что сделал для народа и [[Бог-Отец|Бога]]. [[Эфир 036|#036]]

Решение строится на известных поступках человека, однако во многом зависит от представлений церковных служителей о [[Святость|святости]]. [[Эфир 036|#036]] Канонизация поэтому не совпадает полностью с [[Духовный уровень|духовным уровнем]] человека: не все канонизированные святые достигли высокого духовного уровня, а многие действительно святые люди не вошли в церковные списки, поскольку о них могли не знать или их невозможно включить всех. [[Эфир 788|#788]], [[Эфир 036|#036]] На канонизацию также могут влиять политические и экономические цели церкви. [[Эфир 788|#788]]

Среди святых, известных и в католической, и в [[Православная церковь|православной церквях]], называется [[Спиридон Тримифунтский]]. [[Эфир 780|#780]] [[Иоанн Зедазнийский]] известен в Русской православной, Грузинской православной и Римско-Католической Церквях. [[Эфир 726|#726]]

== Рукоположение, преемственность и личная ответственность ==

Апостольская преемственность при рукоположении в сан священника передаётся только по мужской линии, а право быть рукоположенными в священники и епископы имеют только мужчины. Отказ от женского священства объясняется иным предназначением женщин, а не их унижением: женщины могли бы обладать качествами, необходимыми священнице, но такое служение считается не их стезёй и слишком тяжёлым для них. [[Эфир 723|#723]]

Рукоположение не распоряжается [[Святой Дух|Святым Духом]] и не может приказать ему проявиться через определённого человека. Это [[Молитва|молитва]] и просьба к Богу ниспослать Святого Духа; в ней содержится просьба к Христу и руководителям христианского эгрегора принять человека как служителя Церкви и священника. [[Эфир 723|#723]]

Полученное служение требует личного внутреннего соответствия. Сохранение священником [[Благодать|благодати]] и канала зависит от его [[Вибрация Духа|личных вибраций]] и [[Чистота Сердца|чистоты Сердца]]. При этом личные [[Грех|грехи]] [[Папа Римский|римских пап]] не прекращали передачу ими рукоположения другим. Даже папы, поддерживавшие [[Инквизиция|инквизицию]] и [[Крестовый поход|крестовые походы]] либо подписывавшие указы о сожжении [[Еретики|еретиков]], могли рукополагать священников и последующих пап. [[Эфир 723|#723]]

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 723|#723]] — "Апостол Пётр о жизни с Христом, вере и уроках воплощения"
* [[Эфир 036|#036]] — "Мирах Каунт о Христе, христианстве и духовном пути"
* [[Эфир 788|#788]] — "Залиатар о судьбе души, воплощениях и кармических программах"
* [[Эфир 780|#780]] — "Спиридон Тримифунтский о законах финансового эгрегора и духовном развитии"
* [[Эфир 726|#726]] — "Иоанн Зедазнийский: отшельничество, борьба с демоническими культами и инопланетные контакты"

Католическая Церковь - История изменений

OlegS: Delivered by the article delivery pipeline