OlegS: Publish verified Draft:Ислам revision 228

2026-09-04T10:07:15Z

Publish verified Draft:Ислам revision 228

Новая страница

= Ислам =

Ислам — мировая религия, выросшая из небольшой общины среди многобожников [[Аравийский Полуостров|Аравийского полуострова]]. Первоначально он был создан для [[Арабы|арабов]], но проповедь превратила его в веру, открытую людям разных народов; принадлежность к ней человек выбирает сам, по зову сердца. Внутри ислама существуют разные степени религиозной вовлечённости: наряду со строго соблюдающими предписания [[Мусульмане|мусульманами]] есть и те, кто живёт светской жизнью и сохраняет личное обращение к [[Аллах|Аллаху]]. [[Эфир 293|#293]], [[Эфир 630|#630]]

[[МидгасКаус]] называет ислам очень светлой религией, направляющей человека от одних [[Наслаждения Материального Мира|материальных наслаждений]] к добрым делам и к пониманию действий [[Бог|Бога]] в мире. [[Эфир 283|#283]], [[Эфир 293|#293]]

== Единобожие и духовный путь ==

В [[Коран|Коране]] утверждается единственность Аллаха — [[Творец Вселенной|Творца Вселенной]] и всех миров. Аллах не воплощался; в исламском учении [[Иисус]] занимает место [[Пророк|пророка]]. [[Творец]] сотворил [[Душа|души]], а религиозные образы [[Ад|ада]] и [[Рай|рая]] выражают реальность [[Духовный мир|Духовного мира]]: горение и наслаждение передают состояния души, приближающейся к Богу или удаляющейся от Него. [[Эфир 204|#204]], [[Эфир 270|#270]], [[Эфир 350|#350]], [[Эфир 787|#787]]

Исламская традиция связывает с [[Авраам|Авраамом]] убеждение, что на заклание был предназначен [[Измаил]]. Это различие сохраняется рядом с более ранней [[Тора|Торой]] и показывает, что общность монотеистического происхождения не устраняет самостоятельности религиозных линий. [[Эфир 243|#243]]

Источники: [[Эфир 293|#293]]

== Возникновение и задача объединения ==

До [[Магомет|Магомета]] на Аравийском полуострове существовало множество местных культов, связанных с почитанием многих богов, [[Духи природы|духов природы]] и предков. Разнородность этих культов усиливала разногласия между [[Жрец|жрецами]], общинами и их последователями. Поэтому было принято решение объединить арабов и соседние народы единой религией. [[Эфир 204|#204]]

По утверждению МидгасКауса, ислам создала [[Цивилизация Тумесоут|цивилизация Тумесоут]], а его главной задачей было объединение разрозненных арабских племён в сильный национальный и [[Религиозный Эгрегор|религиозный эгрегор]]. [[Тумесоутцы]] считают, что в основном достигли этой цели, хотя развитие религии не полностью соответствовало их замыслу. Ислам предназначался для замены политеистических культов, но не для вытеснения прежних религий, признававших [[Единый Бог|единого Бога]]. [[Эфир 075|#075]], [[Эфир 080|#080]], [[Эфир 204|#204]]

К седьмому веку христианской эры для этой цели был избран [[Контактёр|контактер]] Магомет. [[Апшетарим|Апшетарима]] [[Межзвёздный Союз]] направил на Аравийский полуостров; он передал Магомету большую часть слов, ставших позднее текстом Корана. Магомет встречался также с представителями [[Планета Тумесоут|Тумесоута]], [[Планета Бурхад|Бурхада]] и [[Планета Дисару|Дисару]]. [[Эфир 509|#509]], [[Эфир 204|#204]], [[Эфир 283|#283]]

Источники: [[Эфир 293|#293]], [[Эфир 630|#630]]

== Коран и передача откровения ==

Ислам считает, что Коран [[Мухаммед|Мухаммеду]] передал [[Архангел Гавриил]]. Наряду с этим Апшетарим назван передавшим Магомету большую часть будущего текста; он остаётся одним из [[Хранитель|хранителей]] [[Исламский Эгрегор|исламского эгрегора]] и воплощён на Тумесоуте. [[Эфир 187|#187]], [[Эфир 204|#204]], [[Эфир 293|#293]]

Современный порядок Корана сложился не намеренно как затруднение для читателя. Текст многократно переписывали, его экземпляры существовали в разных поселениях уже к началу X века, затем их соединяли, переписывали и сверяли с ошибками; часть рукописей скрывали или уничтожали. Поэтому порядок слов не всегда понятен европейскому читателю, хотя был понятен носителям [[Арабский Язык|арабского языка]]. [[Эфир 616|#616]]

== Общины, имамы и суфизм ==

Апшетарим связывает суннитско-шиитские противоречия с ранним непониманием принципа, по которому религиозных руководителей следует наделять властью после [[Развоплощение|развоплощения]] Магомета. По мере укрепления ислама и прихода его последователей к политической власти спор перешёл в открытое противостояние. Часть последователей исходила из домусульманского представления о передаче власти по крови, тогда как первоначальный принцип связывал руководство с призванием, добрыми делами и способностью служить общине. [[Эфир 204|#204]]

В шиитском мире почитаются [[Двенадцать Имамов|двенадцать имамов]]. Имам понимается прежде всего как духовный учитель, ведущий ученика к знанию о Боге, о самом себе и о своём месте перед Богом; имамы служат примером веры, добра и проповеди в [[Свет Любви|Свете Любви]]. При этом обязанность передавать исламское знание не ограничена особой группой верующих. [[Эфир 509|#509]]

[[Суфизм]] является течением в исламе, хотя традиционный ислам признаёт его не вполне. [[Эфир 782|#782]]

== Молитва, очищение и религиозный уклад ==

Мусульманину предписано совершать пять [[Намаз|намазов]] в сутки и перед каждым из них совершать омовение, включающее мытьё рук и ног. Пять [[Молитва|молитв]] соотносятся с верой, любовью, счастьем, целеустремлённостью и уверенностью; их соблюдение должно помогать [[Духовный Разум|духовному разуму]] властвовать над инстинктивными проявлениями. Наряду с установленной молитвой ислам поощряет личное обращение к Богу в любой момент жизни. [[Эфир 204|#204]], [[Эфир 630|#630]]

Хадж связывает материальные средства с [[Духовное развитие|духовным развитием]]: паломники посещают дорогие сердцу места и возносят Аллаху поклоны и любовь. Отсутствие хаджа не считается [[Грех|грехом]], если человек объективно не может отправиться в [[Мекка|Мекку]] по состоянию здоровья или из-за недостатка средств и не получает помощи; для обеспеченного мусульманина помощь другому в совершении хаджа — добродетель. [[Эфир 204|#204]]

[[Жертвоприношение]] в Курбан-байрам продолжает традиции времён [[Моисей|Моисея]]. Аллах не нуждается в жертвах; Тумесоутцы перевели прежние жертвоприношения многим богам в рамки [[Единобожие|единобожия]]. [[Пост Рамадан]] длится примерно месяц в мае. Ношение или сбривание бороды остаётся личным выбором человека. [[Эфир 119|#119]], [[Эфир 204|#204]]

Запреты женщинам украшать себя, петь и танцевать возникли не при Магомете, а позднее, после формирования религии. По словам Магомета, запрет оформился приблизительно к X веку в конкретных исторических обстоятельствах и не был изначальным положением ислама. [[Эфир 293|#293]]

== Эгрегор и свобода принадлежности ==

Исламский эгрегор образован идеями, чувствами и мыслями, связанными с исламом; [[Архангел|Архангелы]] помогают его созданию и поддержанию. Ослабление веры в идеи ислама означает частичный выход человека из этого [[Эгрегор|эгрегора]]. [[Эфир 293|#293]], [[Эфир 283|#283]]

Человек с широким и гибким мышлением способен одновременно направлять часть своей энергии в мусульманский и [[Христианский Эгрегор|христианский эгрегоры]], а также признавать ислам, [[Буддизм|буддизм]] и [[Христианство|христианство]], если видит в них одни и те же идеи, выраженные разными языками, и одного Бога за всеми религиями. Однако изнутри традиций одновременная принадлежность нескольким религиозным эгрегорам не признаётся. [[Эфир 557|#557]], [[Эфир 293|#293]], [[Эфир 439|#439]]

== Военные нормы и джихад ==

В Коране, Шариате и [[Сунна|Сунне]] существуют нормы, данные для военного времени; их нельзя переносить на мирную жизнь. Право на защиту возникает, когда войной идут на народ, беззащитных женщин или детей. При этом [[Заповедь|заповедь]] «Не убей» относится к исламу, Корану и любой религии, а человек иной веры имеет право жить в своём мире, если не причиняет вреда; нельзя посягать ни на него, ни на его имущество. [[Эфир 204|#204]]

Апшетарим связывает слово «[[Джихад|джихад]]» со словом «шахада», исповеданием веры. Прежде всего джихад направлен против сил и собственных мыслей, удаляющих человека от Бога; он требует внимания к себе, а не ненависти к падшему [[Дух|духу]]. Высшей его степенью становится любовь к врагу: ненависть и страх разрушают добрые качества, тогда как Свет любви и борьба со своими инстинктами ведут человека к победе. [[Эфир 204|#204]]

== Связи с другими религиями ==

Ислам возник позднее христианства, а исламский и [[Иудейский Эгрегор|иудейский эгрегоры]] в основном формировались Тумесоутом при поддержке Бурхада. Ислам позднее перенял из [[Иудаизм|иудаизма]] [[Обрезание|обрезание]]. [[Владимир Зазнобин]], прежде считавший ислам в некоторой мере противостоящим [[Христианская Цивилизация|христианской цивилизации]], после [[Выход из воплощения|выхода из воплощения]] признаёт их единый источник — Тумесоут. [[Эфир 400|#400]], [[Эфир 173|#173]], [[Эфир 616|#616]]

В этой картине искреннее исполнение заповедей христианства, ислама, буддизма и [[Индуизм|индуизма]], совершение добра и развитие [[Любовь|Любви]] ведут к высшим [[Духовный уровень|духовным уровням]]. Руководители разных религиозных эгрегоров знакомы, дружат и помогают друг другу, поскольку их объединяет единая цель. [[Эфир 350|#350]]

Источники: [[Эфир 129|#129]], [[Эфир 243|#243]], [[Эфир 283|#283]]

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 204|#204]] — "Апшетарим о духовных основах Ислама, ритуалах и многоженстве"
* [[Эфир 293|#293]] — "Пророк Мухаммед и Апшетарим об Исламе, духовности и развитии"
* [[Эфир 270|#270]] — "МидгасКаус о объединении Межзвездного Союза и Галактической Федерации Света"
* [[Эфир 243|#243]] — "Архангелы о духовных основах иудаизма, молитвах и миссии еврейского народа"
* [[Эфир 787|#787]] — "Залиатар о природе реальности, времени и воплощении души"
* [[Эфир 350|#350]] — "Птаах о буддизме, просветлении и учении Шамбалы"
* [[Эфир 075|#075]] — "МидгасКаус и ЛиШиони о тайнах истории, религии и квантовом переходе"
* [[Эфир 283|#283]] — "Иисус Христос о духовных законах, эволюции человечества и тайнах Евангелий"
* [[Эфир 630|#630]] — "Медицина Дисару, земная онкология и исламские практики"
* [[Эфир 509|#509]] — "Апшетарим о духовном развитии, исламском эгрегоре и истории жертвоприношений"
* [[Эфир 080|#080]] — "МидгасКаус и Ирина Подзорова о биологии, эзотерике и устройстве мироздания"
* [[Эфир 187|#187]] — "Дева Мария о жизни Иисуса, миссии и духовных законах"
* [[Эфир 616|#616]] — "Дух Владимира Зазнобина о КОБ и происхождении религий"
* [[Эфир 782|#782]] — "Георгий Гурджиев о духовном пути, коллективном воплощении и судьбе Земли"
* [[Эфир 119|#119]] — "МидгасКаус о жизни, культуре и устройстве цивилизации Эслер"
* [[Эфир 557|#557]] — "Иисус Христос о Пасхе, эгрегорах и духовных законах"
* [[Эфир 439|#439]] — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
* [[Эфир 129|#129]] — "Кляер Ресуф из цивилизации Тумесоут о создании человечества и пирамидах"
* [[Эфир 400|#400]] — "Мария Магдалина о жизни, любви и пути к Богу"
* [[Эфир 173|#173]] — "МидгасКаус, Раом Тийан и ЛиШиони о тайнах Земли и Галактики"

Ислам - История изменений

OlegS: Publish verified Draft:Ислам revision 228