OlegS: Delivered by the article delivery pipeline

2026-09-28T20:19:08Z

Delivered by the article delivery pipeline

Новая страница

= Иерусалим =

Иерусалим — земной город, связанный с историей [[Израиль|Израиля]], библейскими событиями, [[Храм|Храмом]], захоронениями и христианским почитанием. Его название означает «Священный мир»; оно происходит из древнего [[Иврит|иврита]], который Ирина характеризует как упрощённый [[Тумесоутский язык|тумесоутский язык]]. [[Эфир 202|#202]]

В период, когда Давид находился при царе [[Саул|Сауле]], Иерусалим ещё не был присоединён к Израилю: в нём жил другой народ. Поэтому город не был местом ранней придворной жизни Давида, хотя впоследствии оказался связан с его царством и погребением. [[Эфир 866|#866]]

== Разрушение, плен и память о Давиде ==

Иерусалим пережил завоевание вавилонским войском [[Халдеи|халдеев]]. Оно напало на Израиль, завоевало страну, разрушило Иерусалим, сожгло Храм и увело множество людей в плен. Это разрушение стало пределом прежнего городского порядка и связало историю Иерусалима с опытом утраты, плена и последующего восстановления.

Давид был похоронен в Иерусалиме; расположенная в городе гробница считается его действительным местом захоронения. [[Эфир 590|#590]], [[Эфир 866|#866]] Подземелья под Иерусалимом продолжают связываться с погребальной историей города: учёные Израиля находят там захоронения. Эти находки не отождествляются автоматически с царской гробницей, но показывают, насколько глубоко память о мёртвых встроена в городское пространство. [[Эфир 283|#283]]

== Иерусалим в событиях жизни Иисуса ==

В повествовании, связанном с текстом [[Апостол Матфей|апостола Матфея]], [[Маг|маги]] сперва пришли не в [[Вифлеем]], а в Иерусалим. Они не могли найти Иосифа и Марию, стали расспрашивать в городе и были отведены к царю [[Ирод|Ироду]]. Таким образом, Иерусалим оказался для них не местом рождения ребёнка, а местом поиска и обращения к власти, откуда путь был направлен далее. [[Эфир 200|#200]], [[Эфир 849|#849]]

Город связан и с [[Суд над Иисусом|судом над Иисусом]], и с его казнью. Иисуса и двух разбойников повели на гору за пределами Иерусалима; вместе с тем [[Распятие|распятие]] относится к Иерусалиму как к месту события. Это различие удерживает связь между городом и его ближайшими окрестностями: казнь происходила вне городской черты, но в пространстве Иерусалима. [[Эфир 664|#664]], [[Эфир 133|#133]]

Иерусалим также назван местом общей молитвы [[Мухаммед|Мухаммеда]] с Иисусом и [[Моисей|Моисеем]]. [[Эфир 204|#204]]

== Святая земля и ожидание пришествия ==

Для [[Григорий Распутин|Григория Распутина]] Иерусалим был землёй, «пропитанной силой» Христа; это представление объясняло его стремление посетить город и монастыри. [[Эфир 369|#369]] В таком религиозном значении Иерусалим остаётся не только историческим местом, но и средоточием христианской памяти о проповеди, распятии и [[Воскресение|воскресении]].

С Иерусалимом связано и условное эсхатологическое ожидание: после отвоевания Святой земли у [[Мусульмане|мусульман]] Христос должен прийти в город. Это утверждение сохраняет характер предсказанного будущего условия, а не описания уже совершившегося события. [[Эфир 661|#661]]

== Салим и Новый Иерусалим ==

[[Салим]] не является Иерусалимом. [[Мельхиседек]] — царь Салима, однако сам Салим понимается как духовный город [[Архангел|Архангелов]]: не материальный город в обычном смысле, а [[Духовное Пространство|духовное пространство]]. [[Эфир 243|#243]]

Отдельно от земного Иерусалима существует [[Новый Иерусалим]]. Сейчас он находится в [[Духовный мир|Духовном мире]] и ещё не существует в [[Материальный мир|материальном мире]]. В этом смысле его нельзя отождествлять ни с историческим городом, ни с какой-либо будущей перестройкой его земского пространства. [[Эфир 202|#202]]

== Необычные утверждения об окрестностях ==

Иисус утверждает, что [[Первые Люди|первые люди]] были созданы не на месте Иерусалима и не на [[Голгофа|Голгофе]], а северо-западнее этих мест — там, где теперь находится [[Средиземное море]]. [[Эфир 557|#557]]

[[МидгасКаус]] утверждает, что неподалёку от Иерусалима находится одна из внеземных баз. [[Эфир 076|#076]], [[Эфир 469|#469]] Это заявление относится к окрестностям города и не является установленным свойством самого Иерусалима.

Иисус также говорит о семи земных могилах, называемых [[Могила Христа|могилами Христа]]: некоторые расположены в Иерусалиме и [[Иудея|Иудее]], одна — в [[Япония|Японии]], ещё одна — в [[Турция|Турции]]. По его словам, в этих местах похоронены не он сам, а люди, связанные с ним единством [[Дух|Духа]], сходством имён или контактом с ним. [[Эфир 241|#241]]

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 590|#590]] — "Ирина Подзорова о Нагорной проповеди и девяти Заповедях блаженств"
* [[Эфир 866|#866]] — "Царь Давид о жизни, правлении и духовном пути"
* [[Эфир 283|#283]] — "Иисус Христос о духовных законах, эволюции человечества и тайнах Евангелий"
* [[Эфир 200|#200]] — "МидгасКаус и ГомришРид о тайнах истории, Антарктиде и древних войнах"
* [[Эфир 849|#849]] — "Иосиф Обручник о жизни с Марией и воспитании Иисуса Христа"
* [[Эфир 664|#664]] — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"
* [[Эфир 133|#133]] — "Раом Тийан о цивилизации планеты Бурхад"
* [[Эфир 204|#204]] — "Апшетарим о духовных основах Ислама, ритуалах и многоженстве"
* [[Эфир 369|#369]] — "Дух Григория Распутина о своей жизни, целительстве и будущем России"
* [[Эфир 661|#661]] — "Христофор Колумб: жизнь, открытия и кармические уроки воплощения"
* [[Эфир 243|#243]] — "Архангелы о духовных основах иудаизма, молитвах и миссии еврейского народа"
* [[Эфир 202|#202]] — "МидгасКаус и ЛиШиони о базе на Земле, Иисусе и устройстве Мироздания"
* [[Эфир 557|#557]] — "Иисус Христос о Пасхе, эгрегорах и духовных законах"
* [[Эфир 076|#076]] — "МидгасКаус и ЛиШиони о тайнах мироздания, душах и контактах"
* [[Эфир 469|#469]] — "Инопланетные базы на Земле, Луне и Марсе"
* [[Эфир 241|#241]] — "Иисус Христос о своей миссии, воплощениях и пути к Богу"

Иерусалим - История изменений

OlegS: Delivered by the article delivery pipeline