OlegS: Delivered by the article delivery pipeline

2026-09-24T00:06:18Z

Delivered by the article delivery pipeline

Новая страница

= Древний Израиль =

Древний [[Израиль]] объединял историю народа, религиозный закон и строительство самостоятельного политического порядка. [[Тора]], древнейшая часть [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]], задавала этому порядку священную и юридическую основу. [[Закон Торы|Законы Торы]] связывались с созданием единого Израиля — независимой страны и сообщества [[Единобожие|единобожия]], одновременно политического и религиозного. [[Эфир 062|#062]]

== Происхождение общности и религиозный порядок ==

[[Древние евреи]], прежде чем начать формирование собственного государства, находились в порабощении и [[Рабство|рабстве]] у [[Египтяне|египтян]] 400 лет. [[Эфир 062|#062]] В этом контексте Тора должна была не только установить нормы жизни, но и отделить новый порядок от ранее усвоенных правовых и общественных привычек.

Формирование [[Иудаизм|иудаизма]] было направлено на утверждение монотеистической религии без богинь. [[Эфир 068|#068]] При этом некоторые положения [[Талмуд|Талмуда]] и Торы относились к религиозным и политическим конфликтам на территории Древнего Израиля. Они не служат прямым предписанием для современных действий: призывы к войне с хананеями и народом Канаана никто не признаёт действующим указанием, поскольку их понимают в историческом контексте. [[Эфир 146|#146]]

В представлении, переданном [[Архангел Михаил|Архангелом Михаилом]], законы Торы [[Моисей|Моисею]] передал [[Яхве]] — инопланетное существо, прибывшее на корабле с [[Планета Тумесоут|планеты Тумесоут]]. [[Эфир 062|#062]] В том же представлении слово «[[Элохим]]» у израильтян охватывало пришельцев, богов иных цивилизаций и [[Плазмоид|плазмоидов]]. [[Эфир 068|#068]]

== Закон, воздаяние и защита от болезни ==

Формула «око за око, зуб за зуб» находится в Ветхом Завете. В древнем понимании она означала справедливое воздаяние: Яхве дал этот закон, чтобы причинённый вред не влёк большего действия в ответ. [[Эфир 062|#062]] Тем самым норма ограничивала меру возмездия, а не устанавливала неограниченную месть.

Общественный порядок включал и нормы наследования; они существовали в Древнем Израиле наряду с [[Древняя Греция|Древней Грецией]] и [[Древний Рим|Древним Римом]]. [[Эфир 590|#590]] Эти правила связывали семью, имущество и преемственность поколений в мире, где политическая и религиозная организация ещё складывались.

[[Проказа]] считалась [[Инфекционная Болезнь|инфекционной болезнью]]. «Левит» предписывал изолировать прокажённого и принимать меры, не допускающие распространения болезни среди людей. [[Эфир 028|#028]] Это предписание строилось на защите общины от заражения, а не на ожидании, что болезнь исчезнет сама собой.

== Давид, объединение государства и храм ==

Согласно утверждению [[Царь Давид|царя Давида]], его задачей было стать [[Контактёр|контактёром]] Яхве; до воплощения он заключил с Яхве договор воплотиться на [[Земля|Земле]] и исполнить эту роль. Став контактёром, Давид должен был сначала царствовать в [[Иудея|Иудее]], затем в Израиле, объединить государство, создать централизованную власть и сильный [[Религиозный Эгрегор|религиозный эгрегор]]. [[Эфир 866|#866]]

Правление Давида связывается со стабильным и безопасным состоянием израильского государства. Он прекратил набеги различных племён, расширил территории и присоединил новые земли. Народы, которых нельзя было включить в государство из-за удалённости от столицы, он завоевал и обложил данью. [[Эфир 866|#866]]

Давид передал престол сыну вместе с территориями, международным влиянием государства и сильным религиозным эгрегором. [[Храм Яхве]] при нём ещё не был построен: Яхве определил его строительство задачей [[Соломон|Соломона]], тогда как Давид подготовил всё необходимое для будущего [[Храм|храма]]. [[Эфир 866|#866]]

== Римское господство и евангельские события ==

В период римской власти [[Иудеи|иудеи]] утратили суверенитет и подвергались политическому угнетению. [[Эфир 664|#664]] Это положение определяло напряжение эпохи и придавало особую остроту ожиданиям освобождения.

Евангельская традиция связывает Древний Израиль с эпизодом, в котором двенадцатилетний Иисус говорил учителям о [[Бог-Отец|Боге]] и Его свете, а учителя слушали его как наставника. [[Эфир 047|#047]] Позднее [[Иуда Искариот]] предложил первосвященнику указать место, где Иисуса можно было взять без народа. Иисуса повели в [[Гефсиманский Сад|Гефсиманский сад]], где он молился Богу. Во время задержания [[Апостол Пётр|апостол Пётр]] коротким мечом задел ухо одного из воинов, после чего Иисус исцелил повреждённое ухо. [[Эфир 664|#664]]

== Кунтилат-Аджруд ==

[[Кунтилат-Аджруд]] — место в Израиле, выделяемое в связи с археологическими раскопками. Там нашли 17 благословений [[Имя Яхве|именем Яхве]] и его жены Ашеры. [[Эфир 068|#068]] Эта локальная находка относится к конкретному памятнику и сама по себе не определяет религиозную жизнь всего Древнего Израиля.

== Утверждения, требующие самостоятельной проверки ==

Ряд отождествлений и рассказов о воплощениях относится к особому кругу утверждений и требует самостоятельной проверки перед включением в историческое описание Древнего Израиля. Архангел Михаил утверждает, что в Древнем Израиле был другим Илиёй — судьёй и пророком, жившим раньше известного пророка [[Илия|Илии]] и воспитавшим Самуила. [[Эфир 466|#466]]

[[Иоанн Кронштадтский]] отождествляется с человеком, погибшим на юге Израиля от побиения камнями за проповедь в возрасте немногим более 50 лет. [[Эфир 836|#836]] [[Николай Рерих]] отождествляется с [[Нахор|Нахором]], пожилым прокажённым, которого изгоняли; утверждается, что Иисус исцелил его, после чего он распространял [[Свет Божественной Любви]] и вести о Христе как проповедник. [[Эфир 706|#706]]

[[Агарий]] описывается как египтянин по происхождению и христианин I века с юга Израиля; он не входил в число двенадцати [[Апостол|апостолов]], но был учеником Христа, учителем, проповедником и целителем. [[Эфир 856|#856]] [[Лука Крымский]] отождествляется с учеником [[Пророк Даниил|пророка Даниила]] в Израиле до воплощения [[Иона|Ионой]], братом [[Иисус Христос|Иисуса Христа]]. [[Эфир 612|#612]]

Также утверждается, что около 4 200 лет назад [[Оргиша]] воплощалась в Израиле, лично знала [[Авраам|Авраама]] и дружила с его служанкой Агарью. [[Эфир 531|#531]] Эти утверждения не следует смешивать с установленной политической, религиозной и археологической характеристикой Древнего Израиля без отдельной проверки их оснований.

Источники: [[Эфир 068|#068]], [[Эфир 062|#062]], [[Эфир 146|#146]]

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 062|#062]] — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
* [[Эфир 068|#068]] — "Архангел Гавриил о тайнах Ветхого Завета, физике Вселенной и духовном мире"
* [[Эфир 146|#146]] — "МидгасКаус и Залиатар о ретрите, квантовом переходе и новостях Галактики"
* [[Эфир 028|#028]] — "МидгасКаус о методах целительства, онкологии и контактах с инопланетянами"
* [[Эфир 590|#590]] — "Ирина Подзорова о Нагорной проповеди и девяти Заповедях блаженств"
* [[Эфир 866|#866]] — "Царь Давид о жизни, правлении и духовном пути"
* [[Эфир 664|#664]] — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"
* [[Эфир 047|#047]] — "Сен-Жермен о воплощениях, Иисусе Христе и законах мироздания"
* [[Эфир 466|#466]] — "Архангел Михаил о кураторах Земли, карме и духовном развитии"
* [[Эфир 836|#836]] — "Иоанн Кронштадтский о духовном пути, причастии и будущем России"
* [[Эфир 706|#706]] — "Николай Рерих о предназначении женщины и эпохе Матери Мира"
* [[Эфир 856|#856]] — "Дмитрий Менделеев о науке, эфире и устройстве Вселенной"
* [[Эфир 612|#612]] — "Святитель Лука Крымский: о медицине, вере, страданиях и духовном пути"
* [[Эфир 531|#531]] — "Тисульская принцесса: история жизни и контакты с цивилизациями"

Древний Израиль - История изменений

OlegS: Delivered by the article delivery pipeline