Просмотр кода страницы Николай Папиянц

= Николай Папиянц =

Николай Папиянц — земная личность, согласившаяся на публикацию личного сеанса с [[Контактёр|контактёром]] [[Ирина Подзорова|Ириной Подзоровой]] и рассказа о [[Земное Воплощение|земных воплощениях]] своего [[Дух|Духа]]. Перед согласием он получил одобрение [[Высшее Я|Высшего Я]], [[Духовное Я|Духовного Я]], [[Божественная Частичка|Божественной частички]] и [[Наставник|Наставников]].<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

== Дух и воплощения ==

Ирина Подзорова утверждает, что в разные эпохи [[Земля|Земли]] Дух Николая Папиянца воплощался как [[Арджуна]], [[Пророк|пророк]] [[Иезекииль]] и [[Апостол Фома]].<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup> Эти имена относятся к названным земным воплощениям его Духа, а не к тождеству нынешней земной жизни Николая с каждой из исторических фигур.

Общее число его воплощений составляет 15 883. Они происходили в плотноматериальных и [[Тонкоматериальный мир|тонкоматериальных мирах]], а также в [[Плазмоидная Цивилизация|плазмоидных цивилизациях]]. Пребывание Духа в [[Духовный мир|Духовном мире]] воплощением не считается: воплощение начинается с приобретения какого-либо тела.<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

== Происхождение и детство ==

Николай родился в Ашхабаде; его отец — армянин из Туркмении. В трёхмесячном возрасте его привезли в Майкоп, где прошло его детство.<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

Когда Николаю было три года, лодка, в которой находились он и его семья, перевернулась посреди реки. Николай считает, что его и мать спас [[Архангел Михаил]]; он также говорит, что Архангел Михаил неоднократно спасал его в иных опасных обстоятельствах.<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

В детстве Николая крестили. Его назвали в честь [[Николай Угодник|Николая Угодника]] и [[Николай Чудотворец|Николая Чудотворца]], а мать подчёркивала, что его наставником и хранителем является Николай Угодник. Николай посещал [[Храм|храмы]] и [[Церковь|церкви]] по всем праздникам.<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

== Вера, традиции и внутренний храм ==

Николай считает [[Бог-Отец|Бога]] единым для всех, хотя духовных традиций может быть бесчисленное множество. По его представлению, человек в зеркале видит лишь одну седьмую собственной сущности; обретение духовности и [[Божественность|божественности]] открывает человеку внутреннее присутствие Творца.<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

Николай называет храмы и священнослужителей посредниками между человеком и Богом. Он считает, что все религии нужны и важны, пока человек не обрёл Бога в себе: до этого ему следует принадлежать конфессии, вере или религии.<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

== Религия, закон и осознанность ==

Николай считает, что многие религии строятся на страхе и чувстве жертвы. Он связывает их возникновение с необходимостью управлять людьми в период, когда законов и государств в цивилизационном смысле практически не существовало: тогда религии выступали в роли закона.<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

В этой логике страх нужен тому, кто не способен любить и уважать. Николай связывает необходимость бояться соблюдения [[Заповедь|заповедей]] с [[Уровень Осознанности|уровнем осознанности]]: человека с достаточно высоким уровнем осознанности не нужно пугать, поскольку его внутреннее состояние не позволяет ему убивать и воровать.<sup>[[Эфир 167|#167]]</sup>

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 167|#167]] — "Николай Папиянц: воплощения Арджуны, Иезекииля и Апостола Фомы"