Просмотр кода страницы Ветхий Завет

= Ветхий Завет =

Ветхий Завет — одна из двух частей [[Священное Писание|Священного Писания]], то есть собрания канонизированных библейских книг; другую часть составляет [[Новый Завет]]. [[Библия]] ведёт рассказ о [[Путь к Богу|пути к Богу]] и об истории [[Еврейский Народ|еврейского народа]], соединяя повествование о происхождении человечества, становлении [[Израиль|Израиля]], законах, богослужебной памяти и нравственных падениях народа. <sup>[[Эфир 062|#062]], [[Эфир 439|#439]]</sup>

Его древнейшей частью является [[Тора]]. В неё входит книга «[[Исход]]», а книга «Левит» также принадлежит Ветхому Завету. Тора стала основанием нового народа, который после четырёхсотлетнего пребывания в египетском [[Рабство|рабстве]] переселялся на новое место и получал новые законы. <sup>[[Эфир 062|#062]], [[Эфир 028|#028]], [[Эфир 036|#036]]</sup>

== Запись Пятикнижия и преемственность текста ==

Часть книги «Исход» и других книг Пятикнижия записал [[Моисей]]; другие части создали [[Евреи|евреи]] и [[Левиты|левиты]] из колена Левия. Некоторые записи сделали ученики Моисея с его слов. Они передавали действительные события так, как воспринимали их сами, поэтому историческая основа текста соединена с языком и представлениями его записавших. <sup>[[Эфир 702|#702]]</sup>

После вавилонского плена среди [[Жрец|жрецов]] и переписчиков обращалось много записей. В отдельных словах и знаках препинания они могли различаться, однако эти различия не изменяли смысла. Сохранить неизменными все слова на протяжении веков практически невозможно; существенным оставалось сохранение заложенного смысла, который продолжал быть единым. <sup>[[Эфир 068|#068]]</sup>

== Бытие: образный рассказ о ранней истории ==

История [[Искушение|искушения]] [[Адам|Адама]] и [[Ева|Евы]] и поедания [[Запретный Плод|запретного плода]] изложена образным языком в третьей главе [[Книга Бытия|Книги Бытия]]. Её записал Моисей, который в [[Древняя Месопотамия|древней Месопотамии]] был [[Контактёр|контактером]] с планетой Тумисоут. Представители Тумисоута говорили с ним на его языке и в пределах его [[Картина Мира|картины мира]], представляясь богами, чтобы не создавать непонятного для него противоречия. Такой способ общения соответствовал общему правилу галактических контактов с древними контактёрами. <sup>[[Эфир 018|#018]]</sup>

Тумисоутец передал Моисею в форме [[Миф|мифа]] историю далёких событий. Представителей [[Планета Селбет|Селбета]], совершивших преступление, он обозначил символом змея-искусителя: [[Змей|змей]] шифровал рептилоидное происхождение преступника. Поэтому рассказ был дан последующим поколениям как правдивая, но иносказательная история, требующая дальнейшей расшифровки. <sup>[[Эфир 018|#018]]</sup>

[[Яхве]] жил в теле тумисоутца и передавал Моисею сведения о времени до войны, произошедшей двенадцать тысяч лет назад. Один из земных народов тогда вступал в контакты с представителями Тумисоута. Некоторые представители [[Межзвёздный Союз|Межзвёздного Союза]] выступали против прямых контактов, от которых рождались [[Нефилимы|нефилимы]]: более высокие, сильные и лучше приспособленные к земной жизни люди с развитым мозгом. Они опасались, что добавленная [[Генетика|генетика]] тумисоутцев станет доминантной, создаст народы с военным преимуществом и поставит другие народы в неравное положение. <sup>[[Эфир 068|#068]]</sup>

В соответствующем рассказе выражение «брали в жёны» передано по-русски как обозначение брака. Решение не продлевать этот эксперимент более чем на сто двадцать лет связывается с рекомендацией Межзвёздного Союза; с этой же темой соотнесены слова о том, что [[Бог-Отец|Бог]] не будет продолжать давать [[Дух|Духа]] Адаму, поскольку он — плоть, и что его время составит сто двадцать лет. Исследователь Ветхого Завета Маор Рубилину утверждает, что в тексте присутствует слово «шаграмм». <sup>[[Эфир 068|#068]]</sup>

В шестой книге Бытия [[Инопланетяне|инопланетяне]] названы [[Ангел|ангелами]], Элохимом, богами и другими мифологическими религиозными именами. Эти названия скрывают космические понятия, связанные с космосом и контактами. <sup>[[Эфир 068|#068]]</sup>

== Тора и устройство народа ==

Задачи Ветхого и Нового Заветов для человечества различны. Задача Торы состояла в том, чтобы из народа, четыреста лет жившего в [[Египет|Египте]] среди [[Многобожие|многобожия]], сформировать единый народ с единой монотеистической религией. Одновременно она создавала новый порядок жизни: законы для народа, переселившегося из Египта, и основу независимой страны. <sup>[[Эфир 036|#036]], [[Эфир 664|#664]]</sup>

Тора содержит законы, переданные Моисею Яхве — существом, прибывшим на корабле с [[Планета Тумесоут|планеты Тумесоут]]; Яхве является одним из воплощений Христа. Цель этих законов заключалась в формировании Израиля как единого политического и религиозного сообщества [[Единобожие|единобожия]]. <sup>[[Эфир 062|#062]]</sup>

Правило «око за око, зуб за зуб» в древнем понимании означало справедливое воздаяние. Яхве дал этот закон, чтобы за причинённый вред не отвечали действием, превышающим сам вред; тем самым устанавливалась граница воздаяния, а не предписание к безмерной мести. <sup>[[Эфир 062|#062]]</sup>

[[Закон Торы|Законы Торы]] включали и меры против распространения болезней. В «Левите» предписано изолировать прокажённого человека и принять меры, чтобы болезнь не распространялась среди людей. Ветхий Завет также упоминает [[Дух Природы|Духов природы]] под названиями «[[Идол|идол]]» и «боги», но его центральное направление остаётся рассказом о пути к Богу, а не исчерпывающим описанием [[Устройство Мира|устройства мира]]. <sup>[[Эфир 028|#028]], [[Эфир 439|#439]]</sup>

== Песах и память об исходе ==

[[Заповедь]] об иудейской [[Пасха|Пасхе]] содержится в книге «Исход», входящей в Тору и Ветхий Завет, и была передана Моисею. Иудейская Пасха — это [[Песах]], праздник памяти о выходе народа Израиля из Египта после четырёхсот лет рабства. <sup>[[Эфир 439|#439]], [[Эфир 664|#664]]</sup>

Песахом был ягнёнок, запечённый на огне с горькими травами и съедаемый без переламывания костей. Память праздника включала последнюю ночь в Египте, когда кровью ягнят помазывали косяки дверей, чтобы Ангел, забирающий жизни, поразил египетских первенцев, а не евреев. <sup>[[Эфир 664|#664]]</sup>

Последний вечер Песаха позднее получил название [[Тайная Вечеря|Тайной вечери]]. На ней Иисус разломил хлеб, дал всем хлеб и вино, и собравшиеся вместе ели пасху; этот эпизод соединяет ветхозаветную память об исходе с последующим христианским событием. <sup>[[Эфир 664|#664]]</sup>

== Танах и реализм библейского повествования ==

[[Танах]] рассказывает о человечестве и народе времени контактов с тумисоутцем и формирования этого народа. Он многократно показывает отступление израильтян от Бога Яхве и не утверждает, что израильтяне или евреи лучше других народов. <sup>[[Эфир 068|#068]]</sup>

Народы своей эпохи изображены реалистично. Танах не скрывает отступления, пороки и грехи руководителей и жрецов, сохраняя рассказ о народе не как безупречную историю [[Избранность|избранности]], а как историю ошибок, возвращений и поиска пути к Богу. <sup>[[Эфир 068|#068]], [[Эфир 439|#439]]</sup>

== Источники ==
=== Основные источники ===
* [[Эфир 702|#702]] — "Моисей о жизни в Египте, посвящениях и миссии освобождения"
* [[Эфир 068|#068]] — "Архангел Гавриил о тайнах Ветхого Завета, физике Вселенной и духовном мире"
* [[Эфир 018|#018]] — "МидгасКаус и Раом Тийан: история создания человечества и Галактические войны"
* [[Эфир 036|#036]] — "Мирах Каунт о Христе, христианстве и духовном пути"
* [[Эфир 062|#062]] — "Архангел Михаил о христианском эгрегоре, постах и библейских событиях"
* [[Эфир 028|#028]] — "МидгасКаус о методах целительства, онкологии и контактах с инопланетянами"
* [[Эфир 439|#439]] — "Иисус Христос о Пасхе, реинкарнации и будущем человечества"
* [[Эфир 664|#664]] — "Иуда Искариот: жизнь, предательство и уроки миссии"